摘要：文章首先分析了目前嘉兴地区文化创意产品设计中存在的同质化严重、设计过于复杂、设计不符合消费者审美及需求、缺乏趣味性等问题。然后总结了嘉兴地区文化创意产品中图形设计应注意包含趣味性和文化优越感,以及保证原真性和时代感等关键问题。最后提出了嘉兴地区吴越文化图形的发展路径,即打造文化IP、优化开发模式、保有文化精髓的现代设计。以期为嘉兴地区文化创意产品设计提供新的思路。

摘要：诗歌功课:寻找失去的现在1.诗歌和一切艺术被少数文化精英封闭在一个小圈子里孤芳自赏的年代业已一去不返(传统知识分子正是通过对知识的垄断和占有来满足自身的文化优越感),但诗歌同样也不是以消除现实焦虑为其特征。

摘要：作为一个热爱文艺批评的人,每阅读一件作品,毎评价一个艺术家,总是抱着敬畏的和尊重的态度。正因为如此,当作品或艺术家的观念与自己相左时,所下判断也就格外谨慎小心,有时候甚至非常犹豫。之所以如此,大概有这么两个主要原因。一是每一个个体的艺术观念是不一样的,这才是艺术呈现出差异的根本驱动,但这也就预示着不能贸然以个人经验来审视个人经验,即便用来审视的个人经验看上去比对方显得“更真实”,一旦执行该个人经验,那也无异于“公说公有理婆说婆有理”，最终实际起作用的恐怕只能是繁复的道德主义修辞，不会是“真知”：二是作品或艺术家的“真实性”，不是单纯的当前社会现实或历史现实，是再度重构当前社会现实或历史现实的结果，归根结底还是艺术家此时此刻价值观的形象化和叙事化，就是说我们感受到的是价值理念。由此，用来解释创作者与批评者的冲突的．便只能是普遍性经验和价值，而不宜以个体之矛攻个体之盾。这样一来，问题便被提出来了：既然不能草率动用个人经验意义的道德判断，不能粗糙启用自我中心的真实性。那么，谁才是普遍性经验和价值？怎样才能植入普遍性经验和价值呢？

摘要：英国观察家马丁·雅克的新书有个耸人听闻的名字：《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》，在书中他如此预言：“当中国人的文化优越感逐渐恢复以后，中国的文化辐射力量将再度展开，成为带动世界秩序重组的重要力量”。不久前十二届全国人大一次会议副秘书长、新闻发言人傅莹在记者招待会上指出：“像中国这样一个过去积贫积弱的国家，现在可以说是进入世芥的中心舞台了。作为一个新来者，

摘要：在英国作家中,毛姆的作品最富于异国情调。他凭借丰富想象力所构设的艺术世界,显现着浓郁的域外风情,同时也呈示着那种以欧人心态观照异国的文化视角。他来中国追寻的是古代的荣光.昔日的绚烂。因为他心目中的中国在汉唐盛世,甚至是在庄子的《秋水篇》里。透过他那画屏上的古典中国形象,我们也看到了西方文化优越感心理作用下的傲慢与偏见。

摘要：在英国作家中,毛姆的作品最具异国情调。他凭借丰富想像力所构设的艺术世界,显现着浓郁的域外风情,同时也呈示着那种以欧人心态观照异国的文化视角。他来中国追寻的是古代的荣光,昔日的绚烂,因为他心目中的中国是在汉唐盛世甚至是在庄子的《秋水篇》里。透过他那画屏上的古典中国形象,我们也看到了西方文化优越感心理作用下的傲慢与偏见。

摘要：20世纪70年代，一个澳大利亚入进军英国的报业，收购了当地老牌报纸《泰晤士报》和《太阳报》，对于具有文化优越感的英国人来说，这个来自乡土地区、口音可笑的外国人带来的冲击可想而知。这就是默多克和他的新闻集团。由此，他开始了全球的布局。进入亚洲，是从印度开始的，现在不论你在加尔各答还是孟买，默多克控制的电视台都占据当地绝大部分收视份额。

摘要：在当今中国设计的发展中存在着诸多的问题,有些有待解决,有些还未被重视。在实际操作运营中暴露的问题只是表象,只有知道其内部深层原因才能的予以解决。而设计师要常处于一种冷静的中立地带才能够正确处理设计元素,做出正判断,完成出色的设计。作为设计的委托方,也应具备相应的专业素养,积极与设计师沟通,出色的设计需要双方的共同努力,巨大的经济效益和出色的设计之间,在一定文化环境下并不存在本质联系,甚至可能相反。