摘要：高校博物馆的历史相当悠久,但是其发展状况却不尽如人意。随着博物馆行业的发展,其工作中心已经从以前单纯的以物为中心转向了以人为中心,这就意味着博物馆必须把自己传达给观众,博物馆需要认真考虑文化传播的问题,高校博物馆更是不能例外。

摘要：开凿于公元5世纪的云冈石窟是中国三大石窟之一,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。2001年被联合国教科文组织列为"世界文化遗产"。云冈石窟作为北魏王朝最宏伟、最壮丽的文化工程和艺术创造,被誉为北魏王朝的天然博物馆,也成为传播北魏政治文化的重要载体。

摘要：《现代艺术》2019年第2期特别策划的'四川年画艺术特献'与大家见面了,当春节的年画还泛着新色,一件件色彩明亮、寓意美好的年画让人心生欢喜的同时,更引人深思。年画作为国家非物质文化遗产,就像一部地域文化辞典,蕴藏着全部的中国年景,而这样特有的一种绘画体裁,正随着社会的快速发展被逐渐淡忘,如何保护传承、发展传播这一独特民间艺术已成为我们今天亟待解决的命题。接下来,让我们和况锐、张霜两位作者一起探讨如何《从民间年画的现状看文化传播方式的新途径》。

摘要：自1790年为乾隆皇帝祝寿的徽班进京，徽剧艺术在与多种地方戏曲的磨合、互渗中不断发展，历经二百余年终成国粹。同时，京津地区观众群体的审美趣味和欣赏习惯也在促进京剧艺术的发展中发挥了重要作用。如果将不同地方戏剧种类、不同地区观众群体在京剧艺术发展早期的影响力视为一种外部环境，则可以说以多种戏剧种类、多个欣赏群体所构建的媒介语境在京剧艺术诞生之初就已存在。

摘要：文化是一个民族发展和前进的动力,对人类的组织生活具有强大的导向作用,可以使人类在社会生活中维持良好的秩序。而文化则依赖于传播所存在,文化传播从广义上讲是文化迁移的过程,通过不同的方式使文化散布到人们生活的方方面面。随着科学技术的不断发展,出现很多新的媒体形态,比如网络、数字电视、手机杂志等,继之前的报纸、杂志、广播和电视这四大媒体之后,被成为"第五媒体"。与传统的媒体相比,新媒体对文化传播方式的影响很大。从新媒体的内涵和基本特征出发,阐述在新媒体语境下文化传播方式的现状和发展的瓶颈,并探讨解决的对策。

摘要：进入20世纪之后,随着现代科学的变革、现代绘画和现代艺术的革命、摄影术的出现、现代传媒从技术到创意的日新月异,尤其是从电影、电视、数码、网络到商业广告的影像文化向我们日常生活的全面渗透,媒介文化与传播方式的转捩必然对雕塑艺术产生震荡式的影响。雕塑作为一种独特的公共艺术和社会意识形态的变迁以及文化传播模式密不可分。文化传播方式制约着雕塑的社会影响力,对雕塑作品、雕塑史的研究越来越倾向于跨学科的、

摘要：由于技术的不断发展,人类的文化传播行为产生了几次大的发展变革。总体来看分为了三个阶段：口传文化、印刷文化、电子文化。每次大的变革都和技术的进步有着密切的联系,而技术的进步导致的文化传播方式的改变,不但改变了文化自身的形态,同时也改变了生存于其中的人类生活。

摘要：从古岩画到影像,从言语到语言,人类的发展过程中,符号从早期的个人行为,逐步成为社会规约,而社会规约又以符号为意义的载体,成为更丰富和复杂的可被感知的符号体系,这些符号体系被接受者解码后再现,如此反复便实现了该符号体系的无限衍义,某种社会文化认同与传承就此而形成。影像形式的文化传播方式,能够达到点到点、点到面的传播。数字多维媒介中的影像成为当下主要的交流环境,人们通过5G网络环境,实现了线上、线下的沟通与交流,数字化媒介对于符号的传播突破了时空,甚至出现表意时空距离完全消失的现象。

摘要：电影是一门综合视觉和听觉的现代艺术,也一门集文学、科学、摄影、音乐等多种艺术与技术的综合体,它源于现实生活但又超越现实生活。随着现代社会的发展,电影已经深入人类社会的方方面面,同时也受到全球化的影响,电影作为一个国家的特殊的文化传播方式,是一个国家的社会文化缩影,也是大众了解外国文化的重要而又最受欢迎的方式之一,而配有译文的字幕是观众欣赏国外影片的重要辅助,因此。

摘要：中国古代铜镜,起源于距今四千年前的齐家文化[1],到战国时期得到广泛使用,一直延续到明清。铜镜镜背上的图像和铭文,题材多样,具有丰富的文化内涵。在历史长河中,宗教为铜镜图像提供了很多题材,对铜镜艺术产生了巨大的影响。同时,宗教也通过铜镜文化的传播而扩大了影响。铜镜艺术和佛教文化的融合,创造出了新的艺术形式和文化传播方式,为中国文化增添了更大的魅力。