摘要：在中华民族伟大崛起与中华文明伟大复兴的历史语境下,我国当下的文化公园建设,具有明显和明确的工具理性特征。作为文化遗产范畴的"新生事物",文化公园的布局建设需要与国家公园、线路遗产、文化生态保护实验区等国际通行体系进行区分比较,厘清概念,确定价值。唯此方可通过制定和组织特定实践活动的方式,发挥文化公园的特殊效益。

摘要：禅宗元素在文化公园设计中的运用创造出了独特的静谧高雅空间,色彩意象以最为直观的表达方式成为实现该特色空间的重要途径。文章以皇山文化园为例,探寻禅宗艺术的渊源,根据现代艺术与禅宗的结合方式,提取禅宗色彩为主导色并结合现状场地要素色彩,确定皇山公园整体色调氛围、分区主题搭配色彩以及要素色彩,探究从色彩搭配和意象角度的文化公园禅宗艺术塑造方式。

摘要：“国家文化公园”是新时代的新词、热词,是中国首创,建好用好国家文化公园,是新时代重大文化工程。国家文化公园给我们的启示很多。我觉得,最重要的启示是:国家文化公园是一个整体系统,揭示了中国历史、文化、民族在漫长的生成发展中那些最主要的关系、结构、功能和作用,推动了中国历史、文化和民族的“一体化”。长城、大运河、长征、黄河、长江是一个整体。长城、大运河、长征、黄河、长江等——这些伟大的文化空间、历史力量、社会区域,纵横交错、榫卯镶嵌、相互作用,构成一个自恰的、相互支撑的、不断升级壮大的超级模型,如同结构完美、马力强劲、轰鸣不已、永不熄灭的“五缸发动机”,驱动沉雄伟大的历史车轮。

摘要：文化广场城市设计将剧场等文化建筑埋入地下,组织起伏地形,并通过下沉广场的组织,综合解决:建设用地和高绿化率、公园宁静和文化设施热闹、历史保护和现代功能以及地铁站人流和剧场流线等矛盾。

摘要：吴文化公园座落在江苏省无锡县北郊堰桥乡西高山,地处无锡市北郊,锡澄公路穿过山前,山周河网密布,交通方便。全山占地700亩,北接明朝地理学家徐霞客故居,山上人文资源丰富,名胜古迹很多,自然景色优美,是太湖风景区别具风趣的乡野景观。 1985年开始筹建乡村公园,1986年经著名作家杜宣提议,转轨为吴文化公园。由上海同济大学园林教研室担任规划设计,聘请陈从周教授为顾问。

摘要：实施国家文化数字化战略是推动文化强国建设的重要举措;中华文化全景呈现,是实施国家文化数字化战略的最终目标。该战略既是对我国文化产业发展趋势的精准研判,也是对文化生产创新提出的新要求。对于长江国家文化公园江苏段的建设而言,实施文化数字化战略可以强化长江文化价值链与创新链的“双链驱动”,推进长江文化生产业态创新与效率提升,推动长江文化产业与旅游产业双向赋能与提质升级,构建“硬核支撑、数智驱动、多维融合、协同联动”现代长江文化产业体系,实现长江文化产业、文化事业从“圈地自萌”到“破击出圈”,赋能长江国家文化公园江苏段高质量建设。

摘要：自从2019年12月中共中央办公厅、国务院办公厅印发《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》之后,建设国家文化公园这一重大文化工程,便在全国范围内紧锣密鼓地进行。党的十九届五中全会关于文化建设的战略部署中,把建设大运河国家文化公园,传承和弘扬中华优秀传统文化纳入"十四五"规划。未来5年,戏曲传承振兴工程是实施国家文化战略的重要抓手。大运河是中华文明的重要标志,又是活着的、流动的世界文化遗产,戏曲作为中国传统文化的重要组成部分,在建设大运河文化带、讲好中国故事、展示中华文明、彰显文化自信中具有不可推卸的时代担当。

摘要：建设城市中的文化公园不是在规划的地块中简单地铺设道路与种植花卉植物,而是要有效彰显城市文化底蕴与人文内涵。文章以恩施女儿会公园优化改造方案为例,从土家族相亲文化挖掘与运用的视角,探讨与总结旅游城市民族特色文化公园的设计策略。文章根据公园基址现存问题与城市近期、中期、远期的规划定位,对恩施女儿会公园进行评估分析,从塑造区域地理环境、侧重过渡地带设计、着重人文环境营造的三个维度入手,分析如何打造具有恩施传统文化特色,同时兼具多种功能的城市文化公园,总结在重点发展旅游的城市规划设计中,文化公园提升城市吸引力与展示传统文化的作用。

摘要：厦门老剧场文化公园是在原鹭江剧院基础上改造而成的,集文化传播、休闲、康健等为一体的新型公共空间。场地承载着当地居民的回忆,但建筑破败、年久失修,自然空间非常匮乏。该项目通过在时间和空间的尺度上进行扩展,丰富了人们的感知体验,不仅使老剧场的元素得以再现,更促进了人们的交流、延续了场地的精神。

摘要：城市文化主题公园是具有特定的主题与内容,具有创意性的形式与特征,以人文景观为主体,人工营造的一种能够满足游人多样化休闲、娱乐与文化需求的现代化一种的一种能满足有人多样化休闲、娱乐与文化需求的现代化旅游目的地。文化主题公园是以各地的历史人文、风土风貌等文化景观为创作源泉,提炼一个或多个主题,并以此为线索贯穿全园的景观营造。