摘要：到2035年建成文化强国是党的十九届五中全会提出的远景目标。这一目标的实现,离不开文化制度建设,特别是离不开对文化制度的顶层设计。新时代文化制度的顶层设计因具有前置性与方向性、工具性与价值性的特点而成为文化制度确立的逻辑起点;社会主义核心价值观作为文化的精神“内核”成为引领文化制度设计的价值指向;坚持以马克思主义为指导、坚持党的领导和社会主义制度、坚持人民至上的原则是文化制度设计的根本遵循。新时代文化建设应通过坚守实践核心、培育实践主体、引领实践创新等途径,使制度设计转化为制度运行,推动文化制度优势转化为文化治理效能,进而推动文化建设不断走向辉煌。

摘要：规范人的行为是制度的本质特征。人类活动包括物质生产活动和精神生产活动,国家制度也包括规范人的物质生产活动和精神生产活动两大部分。文化制度的功能是规范人的精神生产活动。文化制度内涵丰富,重点是文化管理体制机制和文化政策法规等。文化制度是影响文化发展的决定性因素之一。好的文化制度能激发文化活力,促进文化繁荣;不好的文化制度则会窒息文化活力,阻碍文化发展。因此,促进文化发展繁荣迫切需要加强对文化制度变迁的研究。中国共产党领导的百年文化制度建构历程,可划分为新民主主义时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、党的十八大至今四个历史阶段。百年中国文化制度建构历程的主要特点包括党对文化工作的领导、守正与创新的统一、不断吸收外来有益文化和具有强大的自我调整和完善能力等。百年文化制度建构的经验及启示有应把握文化制度建设相关要素的均衡性,保持文化制度的包容性和张力,深入研究文艺发展特点和规律,辩证看待社会效益和经济效益,正确认识文化安全和文化发展的关系等。

摘要：本文通过分析制度理性与技术理性在文化制度创新中的合谋关系,论证技术支撑在文化制度建构中的重要作用,以及这种支撑所带来的正面效果和负面价值的可能性。当技术理性在某种程度上成为社会主体性力量之际,不仅推动文化制度的社会变革,而且与制度理性一起共同谋划人类文化生存的现实进展,并在工具价值层面介入具体制度环节的有效功能配置,从而提高文化制度的效率与效力。但是,一旦这种技术支撑越过其临界位置,就会成为颠覆精神守护和文化自由的技术暴力,其价值功能就会走向它的反面。因此,在文化制度创新中,技术支撑是一把必须谨慎把持的双刃剑。

摘要：从纯学理的意义而言,文化制度创新与文化体制改革具有较大的同义性,而机构改革作为体制改革的重要组成部分,长期以来遭遇政策能力不足和执行效率滞阻的困扰,所以更具问题表征性与解困迫切性。本文从文化机构的现存体制性矛盾、改革过程中的功能缺失以及理想的制度创新目标三个层面,给予了较为详尽的文化制度研究视角的学理阐释,以期为有效的文化制度建构提供知识参照。

摘要：“改革是社会主义制度的自我完善”，文化领域的改革是社会主义文化制度的自我完善，同时也是我国社会主义根本制度自我完善和发展应有的题中之义在１９８５年９月召开的中国共产党全国代表会议，邓小平同志庄严指出“改革促进了生产力的发展，引起了经济生活、社会生活、...

摘要：党的十九届四中全会提出要坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度,以制度优势开创文化兴国新局面。加强中国特色社会主义文化制度建设要基于对文化制度建设规律的深刻理解。在新制度主义理论视角下,文化制度是由政策法规、行为准则和道德规范构成的,规范人的文化活动的一系列规则,具有区别于其他制度的显著特点,并在国家制度体系发挥了重要作用。中国特色社会主义文化制度建设是在遵循文化制度建设规律的基础上,继承和创新中国特色社会主义文化思想,形成了以文化自信为动力来源,以“三大制度”为价值坐标,以“两项体制机制”为实践重点的发展思路和内在逻辑。

摘要：古阳洞是北魏孝文帝迁都与文化改革所影响的一个洞窟,代表了北魏造像题记的一个高度。从皇家贵戚到地方官吏、庶民的造像题记,各有其艺术特点,但是历来对于龙门石窟造像题记的写与刻的问题,以及书写者身份问题众说纷纭。从政治制度的角度来探析龙门石窟造像题记,尤其是古阳洞造像题记书写者问题,有一定的意义。

摘要：中国音乐的国际传播现象拥有极其悠久的发展历史。千百年来,中国音乐与国家各种宫廷礼仪和文化制度一起被广泛传播到世界各地,并对周边国家和地域造成了积极而深远的影响。如日本奈良正仓院内大量盛唐时期的中国音乐文物、京都阳明存储的中国乐器和乐谱、

摘要：在一个选择了依法而治的国家，制度设计基本上都要通过法的形式体现出来，不管是政治制度、经济制度还是思想文化制度，其中行之有效且具有普遍性的内容都会或迟或早地被创制为国家法律。法的创制大体相当于广义的立法。立法是现代法治的起点，立法正义是制度正义的源头，体现的是制度产生的伦理，

摘要：在当代艺术的视野里,美术馆正成为一个越来越遭受质疑的概念。美国艺术史家克林普及哲学家丹托都认为,美术馆作为一种精英文化制度已经随着艺术现代主义的终结而寿终正寝。各种“非美术馆艺术”和“新美术馆艺术”开始涌现,它们构成了后现代以来对美术馆体制的新一轮批判。