摘要：谷文达是中国当代最具代表性和影响力的海外艺术家之一.上世纪80年代他是中国85现代艺术运动的代表艺术家,其活动及作品以本土文化反省为主题,成为中国现代艺术的重要章节.90年代他赴美国后创作了等一大批以国际政治、文化为主题的作品,气势恢弘,蜚声海内外.

摘要：近一个世纪前的民国大学,作为东西方文化良性融合的结晶体,最大可敬之处是对舶自西方的现代大学基本品格的尊重,具体表现在:把教育与科研置于主导地位来设计大学的主体制度,承认并保障私立大学的公平地位,于教师聘任、晋升制度中所体现的破格取才态度,大学校长专心一职,严控毕业出口等方面。这些理念和具体做法,对今日中国的大学改革仍具有重要的借鉴参考价值。

摘要：1 当鲁迅进行最广泛的文化反省时,首先关注的是封建正统文化,但同时,他也没有忽略“俗”文化这一领域。鲁迅曾很明确地指出过:“真实的革命者,自有独到的见解,例如乌略诺夫先生(即列宁——引者注),他是将‘风俗’和‘习惯’。

摘要：随着国内哈金研究的逐步开展,东方主义成为哈金批评中一个引人注目的话题。笔者认为:"东方主义"或者"新东方主义"作为一种话语,对于揭示西方文化中的殖民主义元素及其策略是有效的,但它们只有在跨文化语境中才可能具有较为确定的意义,有关"东方主义"的批评话语不能成为衡量作品艺术价值的重要标准。"东方主义"的批判视野可能会构成一个真正的阅读障碍,并一定程度上遮蔽了文本自身所蕴含的意义。

摘要：<正> 鲁迅的小说创作有着一个鲜明特征,这就是他总是善于在宽广的文化背景上,从文化——心理的角度,来获取对创作对象的艺术感知和进行艺术表现,以及对所揭示的现实人生矛盾,着重进行的是文化形态的观照、分析和刻划,并且通过发现传统文化对人的思想、观念、情感、行为方式和生活方式等方面产生影响与制约的现象,在小说创作中所展示的是对国民精神奴役和心灵创伤的揭露,以及对国民劣根性的批判,以求引起社会“疗救的注意”,①达到启迪心智、更新观念、振兴民族的思想文化启蒙目的。因此,考察鲁迅小说创作的文化意蕴,我们看到,鲁迅的小说创作总是凝聚着我们民族思想和情感的全部复杂性,

摘要：从文化反省到寓意、讽喻 从图像学的角度来看,迄今为止,张文来的创作可以归为四类: 1.“老井”系列（约有20幅）;2.“老人”系列（约有10幅）;3.人物肖像（约有10幅）;4.寓意（或讽喻）的人物画《约有5幅》。 可以把“老井”读作一种地域文化的表征,去阐释它们所包涵的怀乡（抑或是怀旧）底蕴,但还不够。“老井”不仅仅是一种感觉、经验的“事实”。这都是第一层的“含义”。当我们透过“表层”,沉浸在“老井”本身所具有的质感（其实也是“历史”刻下的痕迹）的光影斑驳和周围的环境关系中,我们或许就会随着想象穿越时空,领悟到一种沉甸甸的历史意识。画家正是在一种复杂情绪的支配下,把怀旧（神性,理想性）和反省（还原为凡性,否定性）两种不同的因素,同时都赋予了它们（“老井”）。这才是解读“老井”的关键。“老人”大多是男性,似乎是俯手拾来的。或是弓着腰,手拿棍子。神情专注地在一堆垃圾中挑选那些倘可卖些小钱的东西（《捡垃圾的人》）;或是坐在墙旮旯里戴着老花镜,正在埋头修鞋（《皮匠》）;或是坐在井沿边上,半仰着脸,咧着嘴忘情地拉着《二泉映月》,冷冷的月光从老人的额头直洒下来,老人脚下的小狗警惕地昂着头,

摘要：谷文达是中国当代最具代表性和影响力的海外艺术家之一。上世纪80年代他是中国“85现代艺术”运动的代表艺术家，其活动及作品以本土文化反省为主题，成为中国现代艺术重要章节。90年代他赴美国后创作了《联合国》等一大批以国际政治，文化为主题的作品，

摘要：文化自觉是当今时代的要求,它是在文化反省、文化创造与文化实践中所体现出来的一种文化主体审美意识与心态。进一步认识社会主义现代化的文化内涵,认识现代化进程中中国传统文化情结和当今中国文化发展的价值取向,是值得当下书法界深入思考的问题。对于书法界而言,文化自觉是为了加强文化审美转型的自主能力,取得适应新时代文化选择的自主地位。这个时代的书法艺术工作者尤其需要思想的滋润与审美的纯化。