摘要：文化认同感的研究已经成为当今世界文化地理学研究中的热点。身份的产生及变化与地域密切相关,正是有了对地域的认同,才能形成身份的归属。艺术流派的形成是基于风格、地域、艺术思想、师承等各种因素为前提条件的,当一个地域的绘画风格经过了一段时间的发展,开始出现开宗立派的杰出人物,进而出现进一步的传承关系后,出于当地文化传承与认同的需要,这种具有地域指向的绘画流派出现就会成为必然。这也是"折衷派"经过"新国画派"、"岭南派"诸名称的嬗变后,最终被等同于"岭南画派"的原因所在。这时,"岭南画派"最终完成了从"风格"指向"地域"的嬗变。

摘要：20世纪20年代开始,许多人因为对电影明星、电影场景的痴迷而前往好莱坞游玩。(1)80年代起,西方学者开始将影视旅游作为一个研究方向。在研究学科分布上,影视旅游研究涉及文化地理学(艺术、景观、文化、自然、空间和地点).

摘要："没有‘文化’的文化研究"这个提法最初源自马里奥·布拉舍(Mario Blaser)广为流传的文章《政治本体论:没有‘文化’的文化研究?》(2)。作为文化地理学和人类学本体论转向思潮中的代表学者之一,布拉舍的文章希望能够在本体论人类学/地理学和文化研究之间,特别是与劳伦斯·格罗斯伯格的思想之间找到某种对话的契机。

摘要：新世纪中国艺术电影的“小城影像”,其审美地图与文化景观呈现出辩证统一的、静与动并存的影像空间构建。小城影像的审美地图表现为真实和虚构融合、诗意和残酷交织的影像美学风格,描绘出地方性与抒情美学的“地方之城”图景,及游牧者与光滑空间的“游牧之城”图景。小城影像形塑小城文化的表征性空间,构建了两种文化景观模式,包括小城文化的“围城”症候的“小城之困”景观,及文化汇融的“空间体”的“小城之迁”景观。

摘要：作为“后打工文学”现象的挖掘者与建构者，张伟明绕过了“苦难、沉默、被侮辱与被损害的”的生存境遇书写，在文化地理学上，又疏离了城市中心地带，而取之以果园、小县城等。在《深眸·男》中，他转换视角，将关注的目光投向打工者的“前因”与“后果”，显示出他独特的艺术思考。

摘要：2023年5月,《南方文坛》杂志第十二届“今日批评家”论坛的主题为“新南方写作:地缘、文化与想象”,与会专家对“新南方写作”的源流、内涵和可能性展开了热烈的讨论,得出了丰硕的成果,这些成果将会影响甚至指导今后广西乃至全国文学的发展。而正如王威廉在论坛发言中所说:“‘新南方写作’的重点不是‘文学’而是‘写作’,这个动词意味着这个概念不能被传统的文化地理学所束缚。这个概念蕴含着经济、文化、移民、科技等众多主题,此外,还有涉及中国与世界的关系问题。”(1)“新南方写作”的视域延展至美术方面也是同理可推的,在“新南方”的视域下去重新审视漓江画派的审美建构,其脉络更为清晰,其结论更为准确,其发展的空间更为广阔。

摘要：在温瑞安、傅承得、何启良等五、六字辈马华诗人的笔下,"中国"这个客观存在的地理空间在马华诗歌的艺术想象中具备了文化地理学的"地方"意义。"江南"与"塞北"意象系统的构建让马华诗歌获得了认知、感觉并想象地理"中国"的物质实体,"古装策略"与"戏剧策略"下古典而浪漫的场所精神又是马华诗歌想象地理"中国"的灵魂。归根结底,马化社会中由记忆与认同所组成的感觉结构决定了马华诗歌对地理"中国"的想象。

摘要：多重文化结构与中国戏曲的形成：本土文化与西域文化的融合廖全京华夏大地，以千姿百态的山水、风土人情，孕育了古老的中国戏曲。一方水土养一方人，一方水土出一方戏。从艺术地理学和文化地理学的角度，对中国戏曲的形成史进行一番扫描，也许会给我们一点新的启示。戏剧...

摘要：基于文化地理学的研究层面,倘若试论一种理论的社会形态,不仅需聚焦于理论本身关注的话题,还得对其作者写作时的具体思想语境进行探讨,才能更为深入地理解其理论的现实意义。学者唐晓峰认为,人与环境的关系上会存在若干见解,在不同的尺度条件下人与环境的比重并非趋于稳定。

摘要：看过一篇题为《张承志和他的地理学文学》的论文(见《文学评论》1987年第1期),觉得“地理学文学”这个概念很有意义,也因此感到这方面的研究尚且不多。德国赫特纳的《地理学》曾提出美学的地理学和作为艺术的地理学。