摘要：墨运五色:夫阴阳陶蒸,万象错布,玄化亡言,神工独运。草木敷荣,不待丹碌之采;云雪飘扬,不待铅粉而白;山不待空青而綷,凤不待五色而瘁。是故运墨而五色具,谓之得意。意在五色,则物象乖矣。——张彦远兼学东西:"国粹派"认为只有中国的东西好,"洋派"认为只有西方的好,其实这两派的观念都有片面的地方。不应人为地先把"

摘要：本文通过对传统的科学的文论思维的系统反思,揭示了科学理论地掌握世界的方式的局限性与不足;它不可能解决文艺的根本问题,其思维的力度越大,得出的结论就越令人咋舌。笔者认为:只有通过科学思维与艺术思维珠连璧合,才能既“入乎其内”,又“出乎其外”,准确而又自由地对待各种复杂的文艺现象。

摘要：引言绘画是二度空间上运用视觉形象组织创作的新的视觉世界的造型艺术。从某种意义上说它是一种形式语言(郑春苗,1992:227)。从符号学的角度来看,绘画和语言都是一种视觉符号。

摘要：11月2日至4日,2016甬港经济合作论坛在宁波成功举行。作为本届论坛的主题活动之一,甬港文化产业论坛汇聚了甬港两地以及台湾、北京、上海等地的著名专家学者和业界精英。他们以专业化的视角为切入点,围绕文化创意产业的发展趋势以及最新热点、甬港两地文化产业合作等话题开展了深入交流和探讨。现将有关专家的精彩观点进行整理,供读者参考。

摘要：在服装制作中,纽扣被我们归类到服装辅料的行列,但是在服饰设计时,由于其特殊视觉表现和实用功能,则被设计师们视为重要的服饰配件,基于纽扣的形式美基础,探讨纽扣文化内涵,以综合归纳的方式,从"符号特性"、"性别指向"以及"后现代表征"三个方面做出探求,诠释和演绎纽扣这一重要的服饰配件在服装设计中的特殊地位,赋予设计师拓展纽扣设计的文化思维导向。

摘要：广州美术学院家具设计专业始建于2005年。2011年,温浩副教授战略性的提出＂先产、助学、强研＂办学方针,带领师生建设＂以产助学、以学强研、以研促产＂的学科生态环境,推动家具设计的＂四维＂教学：品牌文化思维、用户体验思维、制造效率思维、市场营销思维,形成新型的产学研一体化办学模式,协同创新,科学发展。

摘要：2005年,红点设计概念大奖认识到需要发现并表彰新的设计概念和创新成果,并将其视为明日杰出产品之先驱。我们坚信,对于设计概念必须从其设计特质出发、不带任何偏见地进行评价。基于这一信念,本奖创建了一个无与伦比的平台,广纳从公司企业到设计专业学生等各界人士的参赛作品。

摘要：蒙古学是以蒙古族的政治、经济、社会、文化、语言、文字、文学、历史、哲学思想、宗教、法律、艺术、民俗等蒙古族的精神文明和物质文明为研究对象的一门综合性学科。蒙古学也是我国哲学社会科学的重要组成部分,在我国特别是在内蒙古自治区,蒙古学研究是继承和弘扬优秀民族文化、建设先进文化的重要内容,在保持和巩固边疆稳定、民族团结,建设民族文化强区及对外文化交流方面发挥着不可替代的作用。

摘要：相声是一种特殊的以语言为主要表达形式的喜剧性艺术。关于相声的研究比较少,且主要从语用、交际和修辞等语言方面,分析相声话语风格,采用的语用策略,实现的幽默效果。本文试图采用认知语言学中Fillmore的框架理论研究相声的对外翻译问题。通过对范畴体系中框架理论的介绍,文化与思维关系的分析,指出相声翻译讲求内容的情景和语境,借助人类思维框架模式的普遍共性特征指导相声翻译,可以实现翻译理论的功能对等原则,具有很好的解释力。由于中西方文化依然存在一定差异,框架理论的解释力也有局限性,因此需要迁移框架模式,再进行翻译,才能有效实现中西方文化交流的目的。

摘要：四、时尚与怀乡:"新工笔"画风的当代美学根源在一篇关于新工笔的文章中,笔者曾提出:"伴随工业文明而至的市民社会意识的渗透,促使艺术家们在图式上发生一些新的变革,也就是说,新工笔画家已然清醒认识到近古画史致命的断裂性,这种断裂既包含着画史观念的拼凑与误读,也混杂着对当下图像语境的陌生性臆想。如何在中西图式的美学冲撞中找到互译的救赎方式,这就需要一种新的图形表,以确定在借鉴、传承与抵抗中共现一种古典韵致与现代语汇的互文性与共时性价值。"