摘要：1．宗教文化与艺术视角文化就像人一样是有性格的，任何民族都有自己的民族性格，或开朗、感性，或深沉、忧郁，或幽默、理性，民族的宗教、法律、经济、文化等方方面面都可以在此找到根源。宗教文化是西方文化民族性的重要组成部分，西方艺术精神的源头是宗教意识。

摘要：中国是茶文化的发源地,而中式茶具则是中国茶文化的重要载体。在我国传统文化的影响下,中式茶具设计不仅体现出了功能性、艺术性与文化性集于一身的特征,而且也反映着中国社会大众独特的审美情绪和生活方式。本文从视觉效果与纹理、触觉效果和质感以及体觉效果与分量三个方面,对中式茶具造型审美特征做出了分析与阐述,并从中式茶具的设计精神追求、文化意识、道德伦理与生态伦理、技艺之美与核心价值方面对中式茶具所具有的文化性格进行了研究与探讨。

摘要：2012年12月20日，作为全国唯一一家以“艺术人文”命名的专业电视频道，上海广播电视台艺术人文频道开播五周年座谈会在沪举行，国家广电总局、中共上海市委宣传部领导，以及老中青艺术家、专家学者等汇聚一堂，纷纷对频道献言献策。与会者表示，艺术人文频道在过去五年间为广大观众提供了大量优质的节目，参与并打造了诸多有影响力的文化事件；希望频道以后能继续营造艺术氛围，倡导人文精神，创新传播模式，弘扬主流价值，为社会注入更多的精神能量和文化力量。概括而言，与会人员在以下三方面给予艺术人文频道以评价与建议：

摘要：孟浩然终身不仕 ,且长期隐居襄阳一地 ,因而形成与盛唐大多诗人并不相同的文化性格与艺术个性。孟浩然长期生活于乡村田园 ,由对都城文化的疏离 ,造成自身独有的朴野的文化性格。从诗歌体式看 ,孟诗擅古不擅今 ,从诗歌风格看 ,孟诗一气直贯 ,平畅朴素 ,少有凝练的词句与曲折的结构 ,总体上呈现朴野疏淡的风貌 ,与精密雅致的时调显有差异。然而 ,这种游离于英雄气魄与都城雅式氛围之外的朴野的乡村牧歌情调 ,实际上典型地体现出盛唐诗坛追求天真自然的审美趣味 ,因而使得艺术修养与构思技巧并不那么深厚精熟的孟浩然 。

摘要：中国戏迷文化性格初探戏文系９２级颜全艺中国戏曲如果从汉代百戏溯源起，也有两千多年历史了，在这个漫长的发展过程中，戏曲由民间杂耍，歌舞技艺表演到与故事性的结合，定型为“以歌舞演故事”的艺术形态，一步步成熟，一点点发扬光大，最终成为世界艺术之林中的民族奇...

摘要：士大夫在传统社会的基本架构中兼具政治集团与文化艺术创造集团的双重特质。士阶层出现了儒与侠的分途后,单纯意义上的古代人文知识分子开始出现。而士大夫的以道自任的文化性格也开始肇端。秦汉时期学士、文吏的分途与混一,造成了政治集团与文化创造集团合一的世族阶层,士大夫双重特质的构架开始产生。科举制度产生后,士大夫全体成为完全意义上的"仰禄之士",文化性格中的体道与忠君的矛盾更加深刻,科举也强化了士大夫作为文化独占集团的特征。随着宋代士大夫之政、士大夫之学的空前统一,士大夫集团的文化性格最终完成,而文人画也由此肇端。宋代士大夫之学也决定了后世文人画的一些基本美学特征:即在美学终极目标上体道、艺术立场上强调士气、艺术操作层面要求传神而忽略形似。古代士大夫阶层的人文理想主义精神为中国近代知识分子阶层所继承,并在新的内涵上形成知识分子的新操守,中国文人画在近现代完成了创作主体的转变,继承传统文化价值是当代中国画发展的重要课题。

摘要：城市的文化性格与气质是一个城市区别于其他城市的内在规定性,也是一个城市特殊的魅力之所在。历史文化传承、地理空间结构和社会组织策略共同塑造了武汉勇毅坚韧、敢于担当,雄阔大气、兼容并蓄,流动开放、通变任放等文化性格。荆楚文化所具有的不胜不休的传统底色、两江三镇的地理空间和商业性功能城市的基础结构,借助于艺术的、科学的、宗教的和生活方式的渠道,转化为武汉独特的城市性格。这种城市性格在抗击2020年新冠肺炎疫情中发挥了重要的作用,为武汉赢得了“英雄城市”的赞誉,但新冠肺炎疫情对武汉同样存在着负面影响。应将武汉在抗击疫情过程中激发出来的英雄城市品质转化为新时期武汉城市建设的文化力量,以21世纪世界生态文明标杆城市的战略定位传承和拓展英雄城市的文化品格,并借助于21世纪长江文明的世界性传播,支撑武汉成长为21世纪世界性超级城市。

摘要：作为20世纪中国画界的一派宗师,张大千出演的是一个"传统的、纯粹的艺术大师"的形象。在人生形式上,张大千是以超世的心态入世;在艺术追求上,张大千是一个兼收并蓄,不断超越自我的"行者";在中外文化交流上,张大千是一个传统的民族主义者。他的成就在于实现了古今、中外的文化大对话,并以亲身实践为20世纪中外艺术发展的双向互动范式的形成提供了可能。

摘要：中国的广告业在经历了长时间的历史沉寂而苏醒过来后,发展异常迅猛(据不完全统计,国内广告代理公司已达数万家之多)。由于起步晚,基础薄,无论是创意,还是制作技术,许多广告偏离了中国人的欣赏习惯:或洋味十足,亦步亦趋地效仿国外广告的表现手法,不是美女游泳,就是明星沐浴,要不就是身披白纱在沙滩漫步,一瓶洋酒、一把吉安在酒吧乱吼;

摘要：我国杰出的作家、诗人和戏剧家,马克思主义的历史学家和古文字学家郭沫若同志离开我们已经14年了.这14年中,虽然我们再也读不到他那奔放热情、充满青春活力的诗篇,看不到他那灌注着当代精神的历史剧创作,在国际国内的广泛的社会活动中,再也看不到他为保卫世界和平、为科学文化教育事业的兴旺繁荣而四处奔走和鼓动的身影,但是他一生中为我们留下的丰富的,包括文学、艺术、历史、哲学、考古等方面的精神财富,至今仍是我们学习的宝藏.永葆青春的革命热情.1941年,当郭沫若同志五十寿辰的时候,周恩来同志在一篇《我要说的话》的文章中说:“郭先生是革命的诗人,同时,又是革命的战士.他心中笔下充满着革命的愤火,也充满着对人类的热爱.”1978年6月,邓小平同志在郭沫若同志的追悼会的悼词中,也指出:“我们要学习他不断革命,