摘要：对于"民俗学是什么",学界内外存在着普遍的误解.为了摆脱这种尴尬局面,使民俗学研究走出低谷,美国民俗学家们经过激烈的论争,最终支持对民俗学进行文化政治学的研究.本文介绍了这一研究范式背后连续性的问题意识,讨论了中国民俗学发展的新走向.

摘要：文学艺术作为一种文化生产,是高度组织化现代社会生产的一个重要组成部分。因此,从现代性视域出发,运用跨学科的研究方法,对文化传播和文学艺术生产进行传媒文化政治学或传媒政治经济学的分析批判,将有助于理解现代文化生产与现代传播媒介之间的内在关联,揭示其文化现代性的意义内涵。

摘要：从政治学与文化研究的视角观照新中国建立以来的电影工业及其文化政治学,可以为阐释新中国60年的电影历史获取一种整体性与批判性的学术立场。总的来看,从1949—1979年亦即冷战时期和计划经济时期的中国电影,作为新中国政治文化的有机组成部分,在一体化的国家统制框架里,呈现为一种集政治与文化、生产与消费、精英与大众于一体的高度透明的话语体系,使电影成就为新中国政治与文化领域最具代表性的象征符号之一;而从改革开放以来迄今亦即从1979年到冷战后期、后冷战时期和市场经济时期,全球化语境里的中国电影工业,正在逐步调整政治与文化之间此消彼涨的权力关系,力图从政治的电影走向电影的政治,以便有效地应对他者与自我、国家与族群、普遍与个体之间不断出现的矛盾冲突,并期望在产业发展与文化认同的交互平台上构建国家电影的主体性并真正融入世界电影的工业体系。

摘要：从政治学与文化研究的视角观照新中国建立以来的电影工业及其文化政治学,可以为阐释新中国60年的电影历史获取一种整体性与批判性的学术立场。总的来看,从1949年到1979年亦即冷战时期和计划经济时期的中国电影,作为新中国政治文化的有机组成部分,在一体化的国家体制框架里,呈现为一种集政治与文化、生产与消费、精英与大众于一体的高度透明的话语体系,使电影成就为新中国政治与文化领域最具代表性的象征符号之一;而从改革开放以来迄今亦即从1979年到冷战后期、后冷战时期和市场经济时期,全球化语境里的中国电影工业,正在逐步调整政治与文化之间此消彼长的权力关系,力图从政治的电影走向电影的政治,以便有效地应对他者与自我、国家与族群、普遍与个体之间不断出现的矛盾冲突,并期望在产业发展与文化认同的交互平台上构建国家电影的主体性并真正融入世界电影的工业体系。

摘要：伊格尔顿是后巴赫金时代文化研究的主要代表,他的文化政治学一方面接续英国新左派(如威廉斯)传统,另一方面也受到巴赫金"维捷布斯克时期"思想的影响。但他根深蒂固的"政治情结"以及标新立异的学术个性,使这种接续与影响具有很强的"为我所用"的特点。伊格尔顿通过有意识地误读或过度阐释,把巴赫金富有深切人文关怀的政治美学转变为观念性极强的知识架构,使之成为一种失却了现实介入精神的美学政治,沦为一种书斋型的学问。这很大程度上影响了他对马克思主义的理解与接受。

摘要：林书豪的媒体经历和奇观建构具有典型的案例分析价值,为理解体育媒体奇观与文化政治话语表达之间的关系及作用机制提供了实践素材。搜索纽约时报、华盛顿邮报、时代周刊、CNN媒体网站上有关林书豪的新闻报道,从文化政治学实践案例分析的视角,对美国主要的政治性媒体建构的林书豪奇观进行批判性反思。媒体奇观是由无数个陈词滥调、隐喻与话语细节组成一个宏观抽象的案例,再由无数个栩栩如生、想象与具体的案例组成一部媒体神话历史。林书豪媒体奇观具有失真的一面,掩埋了精心设计的文化政治陷阱,与新闻报道实行捆绑营销,使人们的意识处于一种自动接受的无意识状态。

摘要：从2009年起,法国电影进入历史上的第四个"黄金时期",这个"黄金时期"的形成,抛开电影人的努力与创造,还与"艺术等级体制"的运作有关。我们可借用歌德著名的"世界文学"(Weltliteratur)的概念,把全球化时代各国电影在跨文化空间中构成的整体视为"世界电影",在某些学者看来,"世界电影"正处在某种所谓"电影战争"的敌对假想中。在这个背景下,法国当代电影的成功既得益于艺术家的创造,也得益于"艺术等级体制"发动的"标准竞争"。这些艺术等级体制包括以戛纳国际电影节为代表的前端电影文化活动,以《电影手册》杂志为代表的电影批评的中间环节,以及以电影学术体系的知识生产这个基础层面,它们之所以被认定为"艺术等级体制",标志是它们都生产"电影清单",这些清单的价值不仅在于选择、标举的导演与作品,更在于输出背后的电影评价标准,与美国好莱坞电影的商业评价体制展开竞争。

摘要：于会见的艺术就是"后现代崇高"哲学①:它以批判的姿态介入"现代性",因而是"后现代"的,而"后现代"如果依据后结构主义的理解,不是杰姆逊美国版的大众文化、波普艺术,而是不可表述的"大地"和人的生命存在,是康德和利奥塔意义上的"崇高"。因其所处理的是现代性及其后果这样一般性的"世界史"问题,且不再局促于什么后殖民主义文化政治学的"中国特色"和"差异",于会见的艺术获得了"世界主义"的视野和胸怀。

摘要：本文通过欧洲电影院线的几次变革,尤其是"二战"后到后冷战时期遇到的渠道竞争、多样性流失、技术改造等危机,对欧洲院线的"国家税收调控"、"欧盟MEDIA计划"和"艺术院线体系"这三大扶持政策进行分析,进而总结出其背后隐藏的文化政治学理论进路。

摘要：本文以匈牙利电影扶持机制为研究对象,运用文化政治学的方法,从当前的匈牙利电影扶持的基本样貌,分析匈牙利对待电影扶持的态度,以此发现国家文化政策的趋向,并通过其在不同历史时期电影扶持的特点,分析匈牙利电影扶持与民族电影和世界电影之间的关系。