摘要：一诚然，艺术作为现实的审美反映，其内容和形式根本上受制于社会生活，但艺术创造作为文化活动，同样不得不接受文化的制约。应当承认，文化对艺术创造的制约，在某些情况下可能是有意识的，特别是在艺术家有目的地推行一种文化价值和准则而进行艺术创造之时；但通常，这...

摘要：殖民主义虽已成为历史,但殖民化时期产生的精神殖民和知性殖民已经深入到前殖民地文化的各个方面,促成了后殖民时代的文化殖民。文化殖民的核心是一种特定的文化无意识。尽管文化无意识是一个产生意识形态的思想机器,但它在本质上是一个中性的文化心理结构,由此产生的意识形态内容会因人种、国别、族群、历史、文化和地缘政治等因素而呈现出不同的形态,并对跨文化研究`产生错综复杂的影响。对这一深藏不露的文化心理结构进行深度概念性探索,可以为世界范围的去殖民化提供理论洞见。

摘要：“文化无意识”是文化研究和文艺批评领域一个模糊的概念,虽然一些西方理论家使用过这一概念,但并没有做过较为深入的概念性研究,其性质和工作逻辑尚需要从纯理论的视角深入探讨,其在全球化语境下的内容和形式也仍然有待于进一步阐明。后殖民时代的文化无意识不是“文化”和“无意识”的简单叠加,而是文化和无意识通过历史、心理、话语等因素的互动而建立的文化心理机制和认识论。通过从精神分析和符号学相结合的视角分析无意识和文化是如何在概念层面产生文化无意识,并对文化无意识的内在逻辑进行概念性探索,可以将一个语焉不详的概念构建成具有一定实用价值的文化研究理论。在构建了文化无意识的内在机制和运作模式以后,通过以该理论揭示的文化无意识的运作原理分析一些文化现象和文学作品,似可证明该理论不仅有助于认识个人和社会意识的深层逻辑,也可以建立文化研究和文艺批评的深层方法论,为一些文化理论和批评理论提供基础性理论支撑。

摘要：在文化全球化发展的历史进程中,各民族及地区的冲突与对话在所难免。但无论全球化程度如何,每个人固有的、先在的"文化无意识"决定了其身份的认同感。电影《刮痧》中的男主角许大同在全球化时代下,面临中西文化的冲突时,处处表现出"文化无意识",这种"文化无意识"的存在是潜意识的、不以人的意志为转移的。而与此同时,这种中西文化又具有可以交流与对话的可能性。

摘要：由于殖民主义500年的扩张历史,殖民主义的影响在全球无处不在,殖民者和被殖民者都深受其影响,只是表现形式大不相同而已。由于殖民主义的历史和深刻影响,全球的文化意识虽然在政治层面与过去的殖民主义已无多少直接的关联,但其核心本质并没有改变,只是以新殖民主义的面貌呈现,而新殖民主义的精神内核就是汉学主义理论所探讨的文化无意识。在相当长的历史阶段,世界范围的文化无意识在很大程度上会表现为殖民无意识及其变体。文化无意识是阻碍不同文化传统之间健康交流的无形障碍,文化无意识的去殖民化任重而道远。

摘要：黄春明是台湾成名较早的乡土作家,在文学史上处于鼎新革故的重要地位。他的小说,以台湾中南部城镇生活为背景,以工商社会的复杂矛盾为主体,全方位透视台湾人民抗挫折观念的本质内涵,并将这种精神品质,作为华夏民魂中最具生命力的基质,极力加以维护和阐扬,同时精确揭示出抗挫折意识的历史新动态。小说的总体构思,超越了地域风情画的老套路,开拓出台湾小说回归本土后的一代现实主义新风,为中国当代心理小说创作提供了新的经验,他的艺术贡献是不可磨灭的。

摘要：'汉学主义'(sinologism)通过重新解析西方的认识论和方法论的非合理化运用,揭开了中国研究中隐形逻辑的面纱,强调政治和学术的分野,提倡学术的公平客观,以期避免全球化过程中学术研究的单一性和压抑性,并为催生原创性学术提出范式性思考。目前国内'汉学热'方兴未艾,'汉学主义'概念与西方的'汉学'相关但并不相同,引起了一定的概念混乱,有必要进一步厘清。狭义汉学是对中国语言、文学、历史、知性思想以及艺术等方面进行的研究,广义汉学泛指西方产生的有关中国的一切知识。