摘要：中国电视剧从年产量上已经实现了极大丰盛的数字满足,然而这一丰盛既是匮乏的丰盛又是丰盛的匮乏。消费主义意识形态消解了各种文化的价值再生力,以多元杂糅的温吞文化生态满足着电视大众的审美需求。电视大众日益把消费主义价值伦理作为一种新的生活方式和"先进"的文化价值尺度全盘接受。

摘要：好莱坞高智商犯罪电影是当代犯罪电影中极为独特的存在,此类电影具有固定的创作模式,会将现今的流行娱乐元素全部融入其中,表现出强烈的视听效果和娱乐效果。作为《惊天魔盗团》的续集作品,《惊天魔盗团2》秉承了好莱坞高智商犯罪的基本要素和叙事模式,在多元文化杂糅的创作模式下呈现了一场惊心动魄的"骗局"。影片的主要取景地选在中国澳门,将东方文化与西方文化实现了巧妙的糅合,同时也表现出如今的好莱坞电影在文化全球化语境中的文化融合意识。

摘要：当前,关于犍陀罗艺术的起源问题,学界围绕“希腊起源说”、“罗马起源说”、“本土起源说”、“伊朗起源说”和“塞人起源说”等观点争执不下。这些争论也反映出犍陀罗艺术蕴含着不同的文化要素、受到过多样的文化影响,是一个多元的综合体。对犍陀罗艺术跨文化传播的历史轨迹考察发现,犍陀罗艺术在不同文化、不同地域、不同人群的传播进程中所呈现出多元文化杂糅(Hybridity)或者融合(Integration)的生态景观,其独特的“文化杂糅”过程必然蕴藉着主体对于“他者”的想象,将外来文化融入本土文化进行创造性的杂糅过程,实际上也是主体对于“自我”与“他者”的参照反思的过程。

摘要：全球化时代,不同文化的加速流动和交融成为必然,因文化杂糅而生发的新的文化现象将成为艺术创新的一大灵感源泉。中国风流行音乐的产生与盛行,便是一个典型代表。在文化杂糅中,文化的独立性和张力激发艺术的创新价值;文化的统一性使得中国传统文化在文化杂糅中焕发出别样的魅力,亦使得中国传统文化以其强烈的影响力与其他文化实现杂糅,中国传统文化必将对世界产生更多更深远的影响。

摘要：厄德里克(Louise Er-drich,1954—)是美国印第安文艺复兴第二次大潮的代表人物。她的第十五部长篇小说《拉罗斯》(La Rose)于2016年5月出版。美国评论界将其与《鸽灾》和《圆屋》并称为“公正三部曲”。《拉罗斯》一经出版便受到高度关注,被各大媒体称为厄德里克最精彩的小说之一。

摘要：跨文化这一术语可以理解为殖民主义意识形态运作过程中产生的文化杂糅。当跨文化被运用于戏剧实践时,文化杂糅与权力关系成为戏剧实践的核心议题。跨文化戏剧关注不同戏剧传统之间的跨文化传播和接受,把帝国与本土在知识生产中的碰撞和交叉,以及此中呈现的身份表征问题纳入考量。不存在一种叫做"跨文化戏剧"的戏剧类型,"跨文化戏剧"可以理解为一个动词短语,即用跨文化方法展开的(包括创作、理论和研究等在内的)戏剧实践。跨文化戏剧实践的知识潜能主要体现为对非历史的、神学式的本体戏剧实践的拒绝与否弃。我们不妨把跨文化戏剧视为一种富于洞察力的视角和策略,开放传统的戏剧学科边界,在其无力回应的公共议题中,重构戏剧介入当代中国问题的能力。

摘要：语言是一项特殊的非物质文化遗产,失去语言的载体,粤剧、木鱼歌、咸水歌等口头艺术将成为无水之源;语言同时也是身份认同的载体和建造物。大湾区内形形色色的语言文字,在不同的地域、以不同的形态和程度“混杂”在一起,表达、彰显、建构着立体多元的文化身份。从历史到现在,粤港澳大湾区内粤方言、普通话、英语、葡语、其他汉语方言、其他语言等多种语言文字之间的接触、渗透与杂糅现象,折射出粤港澳三地居民文化认同不断变化的轨迹。其中,粤方言的口语和书面语在香港地区社会的继承与发展,是文化接触中语言与多元文化认同之间复杂关系的一个典型。

摘要：目前,文学批评界已广泛认同于对《尤利西斯》的主人公布鲁姆和斯蒂芬的文化诠释,认为他们是民族边缘文化和艺术边缘文化的化身,但对女主人公莫莉的诠释依旧局限在性别诠释的框架之内。作为"布鲁姆通向永恒的护照"的莫莉有充足的理由带有一种文化诠释的可能。笔者认为,莫莉乃是摈弃了狭隘民族主义和殖民主义偏见的富于广泛的包容性和无限生命力的世界文化的化身,她与数个性伙伴的关系乃是爱尔兰民族文化和英国文化杂交的象征模式。莫莉的形象寄托了乔伊斯对爱尔兰民族文化的期望以及他的世界文化理想。

摘要：电影作为国家形象的展示窗口和意识形态的表达先锋,在跨文化传播中扮演着重要角色。本文以“唐探”系列电影为研究对象,基于霍米·巴巴文化杂糅理论,从传播内容、传播方式与传播受众三个维度围绕文化差异、文化翻译、文化杂糅展开论述,通过对电影文本、创作策略和商业营销的经验总结,寻求一条文化杂糅视域下中国商业电影的跨文化传播路径。

摘要：李安导演的电影作品将不同地区的文化背景、不同类型的电影模式融合在一起,吸引了东西方乃至全球观众的注意力。这一特点也反映在他电影中女性角色的塑造上。李安电影中的女性人物身上具有文化杂糅的特质,既能在东方女性角色上看到西方的自由、本真,又能在西方女性角色塑造上体现东方的温婉、柔和。这些女性人物形象是东西方文化碰撞在艺术创作过程中的具象呈现,也体现出导演对东西方文化冲突—融合的思考以及对女性的艺术理想。文章从文化视角切入来探讨李安作品中的女性角色,深入剖析李安在叙事和影像上的独特处理方式,这是研究李安及其电影作品不可或缺的一部分,对于华语电影研究具有重要的现实意义。