摘要：一、"景德镇学"的概念何谓"景德镇学"?"景德镇学"是以景德镇陶瓷文化为缘由和主要研究对象,以哲学和艺术、历史、经济、科技思想为深刻背景和依托,运用综合的研究包括现代的科技手段与方法,研究景德镇陶瓷泥做火烧与销售、消费过程和各个环节中所呈现和反映的材质文化、工艺文化、装饰文化、器物文化、制度文化、传播文化、历史文化等,以及所积淀和反映的哲学思想、器物思想、科技思想、政治思想、经济思想、艺术思想,进而拓宽至研究文明史、文化史与生活方式等内容,并由此提升至研究和挖掘出景德镇陶瓷在人类文化生活中的地位、作用,旨在揭示出人类生活的一种文化样式和美的生活方式的一种学术理念与学科构想。

摘要：在历史长河中,书法曾与文学、绘画等文化样式,一起撑起博大灿烂的中华文明。然而近年来,随着科学技术的进步、功利的干扰、文化的取向,书法渐渐地淡出义务教育的领地。

摘要：经纬造万象:纤维艺术的缘起棉、麻、丝、毛、腈纶、涤纶编织、刺绣、环结、缠绕见于日常的细小纤维,不断实践的工艺技法,创作者以双手塑造出平面、立体的形象作品或空间装置,这便是“纤维艺术”,一个年轻又古老的艺术门类,令人感到熟悉又陌生。纤维艺术由古老的编织技艺发展而来,这一人类历史上源远流长的生产实践和文化样式。

摘要：农耕文化依靠文字进行"记忆",游牧文化坚持"口述"为传统,成为两种完全不同的历史"记忆"样式。口口相传是游牧文化所特有的文化载体形式,也是与以农耕文化为代表性的"文化大传统"相对应的"文化小传统"。所谓的这种文化大传统和小传统之分在某种意义上也标志着社会分工后,彼此开始了分野,各自形成了富有自身特点的文化生态,至此成为对立的彼此参照,共同组建了中华文明。

摘要：贵州世居少数民族民间舞课的教学目的应从本省实际出发,突出地域内舞蹈的特点。教材的组织与行课的方法应本着对舞蹈样式的完整保护、特点继承并能够发展创新的原则进行。文章通过对比原有民间舞教材整理的方法优劣,探寻适合贵州世居少数民族民间舞课教材的有效方式方法。

摘要：视觉文化研究已远远超出视觉艺术研究的范畴。凡是"以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化"。[1]就是说凡是人们通过视觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。跨文化外语教学中的视觉文化是指视觉文化教学媒体所展现的视觉文化教育信息,特指以计算机网络下的视频、影像、动画、图画等媒体所展现的目的语文化信息。

摘要：电视游戏节目,作为一种全新的电视文化样式,正以前所未有的态势迅速发展。上海东方电视台最近举办了“全国电视游戏节目研讨会”,邀请全国20多家电视台的编导、制片人和沪上有关专家、学者,共同探讨游戏节目的发展轨迹。

摘要：文章以传统建筑文化与现代建筑文化之间的矛盾性作为切入点,主张传统建筑样式与现代建筑工艺发展相结合,形成在结构和样式上较为符合地方文化特色的城市建筑环境,有效缓解传统与现代两种文化之间的矛盾关系,继承和发展传统文化,形成地方文化特色。

摘要：随着市场经济的发展,商业文化(消费文化)迅速发展起来。人们开始不再仅仅只关注文化在意识形态上的功能,文化产品的经济价值也开始为人们所重视,文化产品的生产和接受逐渐纳入到根据市场价值规律进行交换的商品运行轨道——这就是我们常说的文化的经济化、产业化。