摘要：近日,中国文联、中国民间艺术家协会授予河南省汝南县“中国梁祝之乡”的称号。这让人们再次将关注的目光聚集到“梁祝文化”发源地的纷争上。“梁山伯和祝英台”故事,在过去的1600多年间,流传广及全国各地乃至东南亚等地区。梁祝传说从浙江向北,沿着江苏、安徽、山东、河北到?（共3页)

摘要：小学数学里,低年级的智慧题聪明题或者带*题之类的习题中,一定有三阶幻方的出现:将1~9这9个数填入图1的三乘三的表格中,使得横、竖、斜相加之和都是15。布置给一年级小朋友做,或许有难度,二三年级学生碰到这题,难度可能不大。答案如图2。

摘要：神话，是一个民族在童年时期认识和感知世界的精神活动记录，是人类童年时期的“百科全书”；也就是说，今天人文社会科学所有的门类，如哲学、经济学、史学、宗教学、文学艺术，乃至于天文学、

摘要：红山文化存在玉器,是本世纪七十年代西辽河流域考古的重大收获之一。红山文化玉器,自被发现和确认之后,诸多的精品便连连出世,迅速地打破了自古以来确信西辽河流域出土的古玉为“商周古玉”的说法,并以其锐不可挡的气势,确定无疑的向人们展示了五、六千年前红山文化先民的艺术风采和社会文化发展水准。1982年5月,考古工作者又在辽宁阜新查海发现了一处原始村落遗址,经试掘出土了大批的精致的玉器、完备的石制工具和陶器,尤其重要的是,这里发现了大量的具有红山文化典型特征的“之”字形纹陶罐,经碳十四初步测定为距今6925±95年,是北方地区较早的一种新石器时代文化遗存。苏秉琦先生认为,查海遗址应是红山文化的前身和“之”字纹陶的发源地。①所有这些绵绵不断的考古新发现,使人们乍惊乍喜的意识到:红山文化及其玉器的存在,

摘要：许多字眼,在我们面前反复出现,可能未引起我们的注意。而一些偶然的机缘,与某个字眼蓦然碰撞,于是那惯熟的名字有了新鲜的意义。还是小学五年级时,不记得在哪本书中读到"泾渭分明"这个词,于是便狂热地使用了一阵,还曾坏兮兮地拿支粉笔在与一位男同学共同使用的课桌上划了一道白线,瞪着眼对那矮小的同桌说:"泾渭分明!"可是直到中学才知道没、渭是两条河的名称,在陕西高陡会合,因为一浊一清,界限异常分明,但也从未问过泾水和渭水的源头在哪里。

摘要：本文通过对绘画艺术当代性和"观念至上"的当代性理论导向下的非艺术性格局的分析与阐述,反思"观念至上"的当代性理论是对绘画艺术本体的疏离,是对真正意义上的艺术当代性的否定。强调:绘画艺术的"当代性"概念应该是一个更具包容性的概念;回归绘画本体语言的独立性、差异性,才是中国绘画艺术当代性的根本。并提出:作为当代知识分子的艺术家,应该具有作为知识分子的责任感、应该保持作为当代艺术家的独特个人感受,使绘画坚持有所为,有所不为的艺术准则。

摘要：文学意象是文学诗论的核心概念,常指创作主体以外在实物承载创作主体内在抽象情感的艺术技巧,中国古代诗词意象中寓情于景、以景托情、情景交融的意象折射成为文学意象创造的典范,少数民族文学意象的创设是社会文化习俗支配下的泛文学艺术手法,换言之,民族文学意象存在不单单是文学概念的解析,而是少数民族群体性社会文化习俗在文学形态中的反映。追溯民族文学"意象"的社会源头是挖掘民族文学作品文化艺术和文学价值的必然选择。

摘要：本文详尽地论述了作为中国古代思想源头和艺术审美规范的雅乐文化的起源、建立的历史背景、功能和对后世的影响,认为雅乐文化是一个十分广泛而庞大的文化构成体系,其组成既包括物质层,也包括精神层。它不仅是先秦文化的重要内容,也是整个中国传统文化的主要内容之一。本文深入地讨论了雅乐文化如何成为中国正统思想文化源头的演变过程。

摘要："和"是中华文化的精髓,是以"天人合一"哲学观念为根本演绎出的最高境界。这一观念的产生和发展源远流长,不仅衍生于中原文化,也胎息于三星堆文化中。在三星堆遗址的文化现象中透露出"和"的信息,宗教活动中反映出"和"的精神,器物造型中显现出"和"的特征。三星堆文化是中国"和"的文化心理结构、审美范畴早期源头之一。

摘要：站在二十世纪末的路口上,当人们回眸历史展望未来的时候,西安话剧院演出了大型话剧《轩辕黄帝》,这无疑是对中华民族五千年文化源头的一次追溯和探索;重现了中华民族历史上最伟大最惊心动魄的一幕。从而,推开了人类文明历史的大门。它的深邃的思想内涵、