摘要：马蹄腿是中国传统家具独家拥有的一种特色腿型,本文探寻的是马蹄腿的文化溯源,提出马蹄腿的起源与三弯腿有关,而三弯腿造型起源于西周早期青铜器兽蹄足。并且从《考工记》中动物的分类方法及其在装饰造型思想中的应用,探寻马蹄腿应用于家具框架腿部的依据,分析了马在秦汉时期造型艺术水平较高的社会背景,确定了马蹄腿在中国传统家具腿型中的重要地位。

摘要：2019年6月12日至9月12日,中国国际设计博物馆推出特展"日本平面设计二巨匠——田中一光和福田繁雄",本次特展尝试分别从不同的深度与广度解读二位平面设计巨匠及其经典代表作品。作为田中一光[Ikko Tanaka]版块的策展人,笔者反复查阅资料,结合此前多个展览研究路径,决定摒弃常规视觉研究重视外在视觉感受,忽略其文化背景与成因,偏向于视觉呈现的策展思路,试图在田中一光作品以及其设计方法论之间建立一个通道。

摘要：中国武侠电影,以“武”为形,以“侠”为魂,是形魂一体的银幕审美升华。自1905年《定军山》中京剧艺术家谭鑫培饰演黄忠的武打动作起,就已经为中国电影的武侠探索开辟了道路,发展至今经历了早期尚武、侠义升华、市场推动、视觉奇观、复归超越5个阶段。在这一百余年的探索中,武侠电影在审美上逐步形成了以阳刚之美为底色,兼具悲剧英雄般的沉郁和江湖游侠般的飘逸等中国古典意蕴之美,而这一切还要从“侠”之文化源泉谈起。

摘要：渝东南是巴蜀文化的重要发源地，而渝东南民间家具受传统中原文化的影响则源远流长。一方面，它借鉴和吸取了中原传统家具中的优秀元素；另一方面，由于独特的地域环境和民俗特征，其民间家具发展并形成了独具风格的民间家具文化。在家具的设计．风格、功能和用途等方面都表现出了鲜明的区域特征，充分反映了渝东南地区的民俗文化和生活习·陨。搜集整理这些日渐消失的家具，研究它们与当地文化和民俗、民风的联系与相互作用，对我们整理完善民族家具有重要意义，又能给现代的创意设计以启迪。

摘要：1.粤菜饮食之器的发展历程（1）粤菜与食器粤菜即富有广东地方特色的菜肴。作为四大菜系之一的粤菜不仅以其清淡、清中求鲜的口味为世人熟知,其饮食器具的设计也具有独特的地方特色。饮食器具的变化直接反映了饮食文化生活的进步及饮食风尚的演变。袁枚在《随园食单》中认为,不要一味讲求食器的高贵,要雅而合宜,＂宜碗者碗,宜盘者盘,宜大者大,宜小者小,参错其间,方觉个色,

摘要：中国古代“吉祥图案”中的“龙凤呈祥”、“双喜临门”、“鸳鸯戏水”、“比翼双飞”、“并蒂同心”、“因荷得藕”、“莲生贵子”、“多子多福”等等图案与露骨表现“性”内容的“春宫图”以及不表现“性”内容的图案相比，以“隐喻”、“双关”、“寓意”、“象征”等“隐”的方式表现“性”或“男女之爱”。这类图案可称之为“隐性图案”。“隐性图案”以“吉祥图案”最为典型，或者说这类图案大量集中表现在“吉祥图案谱系”之中。本文试就中国古代吉祥图案“隐性”溯源略谈一己管见，以就教于学界同仁。

摘要：电影《无名之辈》讲述了在贵州的一座小城中,一对憨实的劫匪、一个瘫痪的“毒舌女”、一个命运多舛的中年保安、一个携情妇躲债外逃的商人,以及一系列社会小人物,因为一把丢失的枪和一桩手机店的乌龙劫案,被命运裹挟而演绎的一场场啼笑皆非、极具黑色幽默色彩的故事。本片从上映首日的票房低迷到几周后的成功逆袭,使这部以小人物群像为表现主体的电影成为近年来难得的银幕“黑马”。本文从《无名之辈》的意象与格调展开“黑色幽默”的美学探微,并基于历史、时代、地域追溯影片审美的文化之源。

摘要：运用文献资料法等,以文化学理论为指导,探究中华民族传统体育的文化溯源、演变形态与路径选择。文化溯源:物质基础产生于生产方式与生活方式的交互作用;社会基础产生于自然环境与社会环境的交互作用;文化基础产生于信仰因循与仪式隐喻的交互作用;制度基础产生于社会变迁与族群行为的交互作用。演变形态:传统化的物态遗存;制度化的集体欢腾;国家化的精神标识;普世化的民众行为。路径选择:追溯本源,创新发展理念;审时度势,调整发展目标;制度设计,营造保护环境;统筹保护,发挥多元价值;检视效果,完善发展策略。

摘要：1990年代以来,一批以先秦诸子为题材的历史小说致力于对中国传统文化的溯源和对中国文化的形象书写。作家们站在全人类和世界主义的立场与高度,通过对儒道兵诸家文化的阐发,力求使中国传统文化在全球化语境中成为全世界人民可以理解接受和共识共享的精神财富,从而完成使中华民族优秀的传统文化通过文学艺术走向世界,并与其他民族文化交流对话的战略任务。

摘要：剪纸是中国民间美术中源远流长、普及面最广、最具中国特色的一种手工艺术.从古至今作为民俗文化的载体而存在,它渗透进老百姓的日常生活,寄托了老百姓世世代代向往美好生活的愿望,表达出她们的审美追求.