摘要：牌匾又称匾额,其制作过程融合了多种艺术表现形式。东北地区的匾额因其地域性和人文性的不同,表现出独特的文化特征。牌匾也是一个城市文明的窗口,用字是否符合法律法规、安放是否合理直接影响和谐社会的构建。本文从牌匾的用字规范和文化特征两个角度进行研究,通过实地考察的方式发现了用字不规范和文化溯源错误的问题。

摘要：蟳埔女因其独特的服饰风俗和惠安女、湄洲女一起并称福建三大渔女,头饰是一个民族文化最显著的标志和非语言文化形式,蟳埔女头饰是海洋文化和异域文化碰撞融合后的产物。本文从蟳埔女的头饰溯源,色彩表象来探讨蟳埔女头饰的深层含义和指代性特征。

摘要：国兴姓王,河北人,生性豪爽,狂放不羁。为人坦诚且直言仗义,标准燕赵侠士风度。深得画界同道普遍赞誉。2004年入中国画研究院李宝林工作室深造,后又同时入住京华南苑黄亭子,虽不同出师门,但志趣相投,遂为知己。国兴的绘画,追寻的是一种骨子里根植于黄土地的文化溯源情结,那种对黄土地尤其是对山西、陕北地域性地貌特征的刻画,会于心而行于手,描写精微。

摘要：中国钢琴文化溯源作为一种文化现象，钢琴文化真正在中国形成和发展不过百年，从形成之初至二十世纪60-70年代中期约五十年的时间里，中国钢琴文化受当时社会政治历史背景的影响，以其独特的轨迹逐渐发展。

摘要：晋南鼓舞作为山西民间舞的重要标识之一,既是农耕文明的产物,又是晋南人民集体创造出的一种精神载体,是晋文化中浓墨重彩的一笔。一、晋南鼓舞的文化溯源人类的生产活动和生活方式决定了该区域内民间舞的风格特征。山西由于复杂的地貌特征和差异性的水文条件,呈现出不同的民间舞景观——晋南地区的鼓舞、晋东南地区的花灯、晋中地区及晋北地区的秧歌。

摘要：科学技术发达,社会向前发展,在新的时代背景之下,思想文化也随之变化,所以具有了新的语境。在新时代语境下,传统文化也需要焕发新的生机。本文以端午节为例,浅谈端午节文创产品的设计。文中先是说明了端午节文化的由来,之后分析了现存的端午节文化资源要素,根据这些文化资源来进行文创产品的设计,使端午节在现代焕发新的生机。

摘要：作者王箫音本刊2019年第2期118-120页发表的《基于主题情景体验的动画创意学课程教学初探》中注明的系2016年度常州工学院创意学研究型课程建设项目(A3-4402-17-097);2017年江苏省高校哲学社科项目“数字化时代国产动画传统文化溯源与重构研究”(E3-4601-17-032)研究成果。由于作者的失误,此编号有误。正确的编号为2016年度常州工学院创意学研究型课程建设项目(A3-4402-17-097);2017年江苏省高校哲学社科项目“数字化时代国产动画传统文化溯源与重构研究”(2017SJB1814)研究成果。