摘要：一、来自故乡的民族艺术认知与熏陶 每一个人的成长过程中,来自故乡的影响尽 管是难以明了的,但却也是最为深刻的。就我自 己而言,之所以能够长期从事民族文化特别是民 族艺术的研究,其基础就在于少年时代来自故乡 的民族艺术感知和熏陶。 我的故乡宜州是传说中的歌仙刘三姐的故 乡,民间的歌唱传统源远流长,可以说是无人不 歌,无事不歌,无处不歌,无时不歌,歌唱就是人们 生活的有机组成部分,大家通过歌唱来叙说历史、 讲述故事、谈情说爱、教化社区、移风易俗。因此, 歌谣艺术是我在故乡最早接触到的民族艺术。

摘要：1988年10月31日,贵州六枝梭戛生态博物馆作为中国第一座生态博物馆正式建成并对外开放,该馆是中国和挪威两国合作的文化建设项目之一,其目的旨在保护濒临灭绝的长角苗传统文化艺术。2000年7月间,笔者来到梭戛进行为期一周的田野考察,发现该博物馆在建设过程中存在着一些带有普遍意义的矛盾现象。4年之后,笔者再访梭戛,看到当年的矛盾现象不但没有得到化解,反而更加激化和突出,进而走向“变形”。对梭戛生态博物馆运作过程中存在矛盾作人类学的观察和总结,分析和探讨当今传统艺术保护的理论问题,具有十分普遍的现实意义。

摘要：对于淘金，我比较熟悉而且也十分向往。上中学期间，通过学习世界历史，我了解了作为１９世纪美国“西部拓荒”运动重要画面的“淘金热”。“旧金山”的淘金故事常常在我的脑海中浮现。暴发的金老板和赤贫的矿工形成一幅金灿灿、血淋淋的场面，既有富丽堂皇的诱惑，也不乏...