摘要：滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，具有深厚的民俗文化背景和浓郁的楚南地区乡土特色，别具一格、自成一派，有“中国民间美术一绝”之美誉。目前，滩头年画已经引起了国内外美术界和民俗艺术界众多专家学者的关注与兴趣，他们从美术学、民俗学、历史学、社会学、文化学等多个角度，对滩头年画进行了题材特色、形式结构、工艺传承等多个方面的研究，取得了丰硕的成果。本文即试图通过考察滩头年画的深度隐喻机制，分析凝结在图画内部的稳定民族心理与深层文化结构，深入开掘滩头年画的艺术与社会价值，使人们可以更好的继承利用中国民间的艺术资源，促进当代审美艺术的发展。

摘要：隐秘的文化结构──评旅德艺术家张国龙的抽象绘画易英自美国的抽象表现主义之后，作为一种样式与风格的表现抽象似乎已经走到了它的尽头，而曾经作为一名乡土现实主义画家的张国龙，从西安美院赴德之后，反而选择了具有表现形态的抽象绘画，不能不说是为自己设立了一个艰...

摘要：对传统建筑文化的系统性与层次性进行了分析和阐述,认为中国建筑文化由外而内可分为三个层次:首先是建筑的外在形式(建筑词汇),其次是建筑及规划的法式、原则(语法),最后是古代中国人所特有的思维方式(深层结构)。提出了中国建筑文化正是由上述三个层次所构成的完整体系。

摘要：今天，西方艺术的空间表达方式深深地影响了我们的观看习惯和空间感知。文艺复兴初逐步形成的线性透视法所确立的网格状的图式，从15世纪前半叶的佛罗伦萨一直扩展到欧洲早期现代的几乎所有国家。19世纪中期以来，摄影术以及后来的电影、电视技术乃至于当代计算机3D建模技术，本质上依然是一个限定了上下、内外的框架（取景框），在取像与制像，以及数字虚拟图形的背后，依然遵照的是文艺复兴时期绘画的空间样式及其秩序规则。

摘要：一个国家、一个民族整体的电影文化,是由多元结构来构成的。除了少量追求个人风格的影片之外,电影文化的整体应该是通过更具有市场效应类型电影的创作来形成的。中国已经有成功的艺术电影,如何构建门类众多的类型电影体系,是摆在电影人面前更为迫切的任务。

摘要：本文从文化结构的角度看侗族传统音乐。以侗族传统音乐与文化结构三层次的关系作为切入点，并把它放在社会文化大背景之中进行分析研究，从文化结构整体来认识和把握侗族传统音乐，以求达到较为深入地认识其社会本质、功能和意义。

摘要：本文从文化结构的角度看侗族传统音乐。以侗族传统音乐与文化结构三层次的关系作为切入点,并把它放在社会文化大背景之中进行分析研究,从文化结构整体来认识和把握侗族传统音乐,以求达到较为深入地认识其社会本质。

摘要：刺绣是中国传统的民间艺术,是人们经过长期的实践而逐步形成的传统手工艺,与现实生活、社会活动相联系,是人类社会可利用的人文资源。贵州黎平的侗族刺绣有其民族特性,且历史底蕴悠久,展现出自身的艺术价值和文化价值。文章以黎平侗族刺绣作为研究对象,分析当地侗族刺绣手工艺,在多民族交往、交流、交融的背景下,深入分析侗族刺绣的文化结构与功能,并试图以人类学的理论方法进行阐释,以期为刺绣文化的研究提供学理上的支持。

摘要：“文文结构”是个外来术语,结合中国古代文化史来分析,对它大致可以表述为:文化结构是个有内在联系的整体。概乎言之,文化结构具有综合性、生化性和整合性。综合性是指文化体内的各个成份(哲学、宗教、道德、教育、艺术、文学、工艺美术、民俗等)联结而成的整体。

摘要：可能诸多涉及紫砂文化的论文中，谈包浆文化的几乎厥如，可是包浆文化在紫砂壶的物理属性和文化属性中，占据十分重要的地位，并成为紫砂壶身价的不二参照值。特此，本文不揣冒昧，抛出紫砂包浆的深层文化结构刍议，唯望举一反三，抛砖引玉，愿和同好为弘扬我民族工艺文化和鸣共济，当然也可能词不达意，博各位方家一晒。