摘要：本文是中央美术学院副教授王春辰就“政治艺术的矛盾”来讨论朗西埃对当代艺术的观点和异见。在“当代”的标示下，一切都处于重新审视、重新思考的境地，朗西埃的理论与他的实践相统一，他以跨界、开放、通才的方式将那些曾经是单元分割、固定的文化结构和话语方式重新开启、揭示，因此他的很多理论与思想不太符合主流的学术模式，但却是最贴近文化、艺术的思考方式。

摘要：展览：2015第二届＂HUGO BOSS亚洲新锐艺术家大奖＂时间：2015/10/30-2016/01/03地点：上海外滩美术馆作为文化人类学中的一个概念——阈限,往往是指社会文化结构向待建立的社会文化结构过渡间的模棱两可的状态或过程,是一种文化杂合的空间,而以此来指代亚洲新兴艺术的状态,似乎颇为合适!以＂亚洲＂为题,似乎是艺术界进入21世纪以来的正确视角,而其概念的模糊性一直徘徊在此,是作为西方所认知的政治正确的亚洲主义,抑还是更具有自主性的地域姿态？近期上海外滩美术馆举办的一个双年制大型群展,及其一系列研讨会和教育项目,所指向的＂2015亚洲新锐艺术家大奖＂,便展现出东亚各地的艺术抉择。

摘要：现代欧美艺术家们与前现代亚洲艺术及其孕育它们的哲学结构相交契的历史源远留长。许多艺术家接触禅宗后深受启迪，中国和日本的书法对许多画家制作抽象态势的作品提供了借鉴之机，甚而证明雕塑家对此亦饶有兴趣。

摘要：建筑艺术鲜明、敏感地反映与体现了文化深层结构的本质。建筑本身所具有的社会性与文化的同构对应性、组织系统的开放性、超时空性使它成为文化史中阐述时代总体特征的最有力的实证。

摘要：本期"理论与批评"栏目《绘画共同体的结构与性质》一文,研究在绘画规范与文化结构下的艺术创作团体,其艺术理想及其相关性质,"共同体"概念的移用颇具新意。《汉学视阈中的中国美术:卜士礼与他的"Chinese Art"》一文,讨论晚清的一位西方汉学家如何涉足中国艺术文化,如何跨越语言与文化的藩篱构建中国艺术新的知识体系。"宗教艺术研究"

摘要：花鼓灯歌舞艺术是中国汉民族民间歌舞艺术重要品类。兼具舞蹈、灯歌、锣鼓与后场小戏表演等诸种表演样态。从历史学、民族音乐学、文化人类学等多学科视角解读花鼓灯歌舞艺术的文化历史起源、文化结构解析、文化定位研究及其当下意义,对花鼓灯歌舞艺术进行文化信息梳理,确定其区域文化坐标。

摘要：当代女性油画。虽然呈现出百花齐放的现状，但是由于女性的历史和文化结构等原因，女性油画在创作题材、模式和意义上均有相似之处。女油画家摆脱不了自身题材的诱惑，实际上是摆脱不了将生活中的心境陈述出来的诱惑。在观念的多元与手法的多样中，女油画家以独特的视角对自身的题材进行了全新的演绎。

摘要：在现代中国美术史上,张善子是最具讨论意义的艺术家之一,因为他创造有若干唯一,体现了文化结构的多元。张善子（1882年5月27日—1940年10月20日）,原名正兰,单名泽,字善孖,或善子,号虎痴,别署虎公,在国民政府时期,曾风云军政,任过少将旅长、县长、总统府咨议等职。

摘要：地方戏既是一个地域内风土民情的艺术展现,也是一个民族文化结构的重要组成.它的衍变和发展伴随着国人的审美形成高低起伏的历史轨迹,展示出地方戏曲发展的高潮与低迷.莱芜梆子作为山东省内极具地方特色的民间小戏,曾经在很长的一段时间里代表了山东的民间艺术.50年代莱芜县民艺剧团的成立,使菜芜梆子走上了蓬勃发展的道路,之后的60、70年代,伴随着国民对文化和文艺建设的不断推崇,莱芜梆子这一时期涌现出的《三定桩》、《红柳绿柳》等作品受到了广泛的好评,并多次晋京演出,受到了党和国家领导人的肯定.

摘要：目下的文化界,《卧虎藏龙》和《刮瘀》已经成为一个热门的焦点话题,它已经从电影现象扩大为文化现象。这两部电影涉及到的问题都非常富有理论建设意义。这两部电影,一部获奥斯卡奖,风靡美国电影市场,另一部票房也非常看好,那么,它们在艺术上有何特点,是不是真的完全好莱坞化了?人们的审美欣赏趣味是不是也有一个“全球化”和共同性的问题?向好莱坞模式靠拢是不是历史的必然?艺术创新与文化发展如何处理“民族性”和“全球化”的矛盾?我们对这些问题的讨论将是非常有意义的,可能会为人世之前面临着的大选择、大动荡、大重组的中国影业界提供某些参考借鉴的作用。