摘要：审美以主体存在作为第一根据,以其整个生命形态及赋有灵性并能得到自由完满发挥的本质力量为依托,进而在精神领域中创构出一个带有感性生命色彩的意向性世界,因此,审美活动便从纯粹的自然界中分离出来,呈现出一种创造性与对象性。此外,因为审美活动涉及到主体审美能力、审美心理等因素,所以,具有人类精神文化活动的特征,事实上,就是一种文化实践。由于东西方历史发展脉络的差异,从中沉淀下来的文化内涵也有着霄壤之别,故而在不同的文化境遇中审美主体亦渗透出族群标签化的特质。在审美活动过程中,我们既要充分发挥主体自身的能动性与创造性,也要明晰文化规约对审美主体所带来的支配力量,最终提出在合理的引导机制下启发、推动美以达到美的极致,即超越的境界和艺术生命的终极关怀。

摘要：文学与灾害的遭遇来自文学传统、时代使命、人学指向等多种因素。20世纪中国文学中的灾害书写承担着记录见证、反思警示的既定职责,文体类型相对集中,发展阶段不尽均衡,主题内涵多样丰富,艺术描写身陷困境。生存苦难主题展示流亡中的饥饿悲惨和城乡文明对峙;阶级对抗主题强调阶级压迫与身份表征,内蕴着二元对抗的思维模式;文化反思主题注目吃人现象和政治文化,意在还原人性、审视权力;生态环境主题批判技术理性和实用主义,指向现代价值体系主导下的宰制观念和利益崇拜。文化传统、时代语境和作家个体的选择倾向,构成灾害书写的艺术基因和潜在制约,反映到艺术表现方面,多纪实描写少虚构想象,呈现出"繁复的单声部"状态;多现实展示少美学提升,停留在露骨的写实层面;多情绪宣泄少意义追寻,想象性大于体验性。灾害书写谋求主题的丰厚和艺术的新变,其可行路径当在资源整合、视域融通和文化互释。

摘要：多模态隐喻的概念映射是通过多种模态资源协同作用建立源域和目标域之间的跨域映射关系和完成意义表征的认知过程,受到语境、主体、语类和文化等多重因素的影响。这一立体、复杂、动态的认知过程使隐喻意义也更加多元化。因此,解读多模态隐喻意义应考虑其构建过程中的实时语境、设计主体、语类特点和文化规约等因素的影响,以消除理解的歧义性、随意性和主观性。

摘要：本文依据考古及相关文献资料,针对史前人类造物活动进行考察,着力揭示人类造物活动中巫术表现方式,并以此阐释原始文化的意义。全文围绕巫术信仰观念对造物活动的支配和制约关系而论:一方面论述史前人类造物活动中产生巫术信仰的动机,挖掘驱使史前人类自觉投入造物活动的内在动力;另一方面对史前人类造物活动的功利性加以剖析,阐明造物母题选择以及造物主题表现所具有的原始文化规约作用。通过对这些史前文化的探究,试图梳理出史前人类造物活动中巫术信仰与造物追求的多重联系,从而求证巫术信仰对史前人类造物活动起到的奠基性作用。

摘要：将符号修辞学理论作为一种工具,用来指导铅笔刀设计实践,探讨理论工具的创新为铅笔刀设计价值体系重构提供思考路径。基于皮尔斯符号修辞学的“三元”符号结构,以铅笔刀文本的内外符号结构中的“指称关系”背后社会文化规约之间的相似、相邻、相同和相反四种关联方式为基础,构建具有“辅助性”表意的“异之同”隐喻修辞方式、“排他性”表意的“同之异”转喻修辞方式、“取代性”表意的“分之合”提喻修辞方式和“反向性”表意的“合之分”反讽修辞方式的四种修辞设计文本编写框架。四款不同修辞解释方式皆能指导不同表意方式的铅笔刀设计实践,表明了所构建的铅笔刀四种修辞设计文本框架具备可行性符号修辞学“理论工具化”的尝试,既是对铅笔刀设计价值体系的重新定义,也是对后续文具产品设计符号学系统化构建做出的有益提示。

摘要：或许在某些人眼里，孙周导演的影片《周渔的火车》不过是一部都市爱情剧，孙周自己也坦言这是一部表现爱情题材的电影。影片描述的是女人周渔穿梭于两个男人中间，致力于寻找她所渴求的爱情。

摘要：作为文化生命体的中国画,自原始彩陶滥筋,历经数千年的工具媒材演进、技艺语言迭代及文化观念积淀,不断成长壮大。在这一过程中,中国画机体内部的生长并不平衡。如色彩绘画在晋唐时期蓬勃发展,宋元以后水墨为尚的文人画强劲生长,色彩绘画又趋于萎缩。色彩与水墨的消长并不是视觉的自然反映,而是文化规约的结果,“五色令人目盲”让人们视色彩而不见。“画道之中,水墨最为上”成为压倒性的色彩观念主张,中国画由此走向清幽玄淡。