摘要：理智与情感的冲突———柏拉图向诗人宣战的文化象征意义赵枫（南京大学学报编辑部南京２１００９３）有一个广泛流传的故事，说柏拉图年轻时曾是一位诗人，而且颇有才气。但在结识苏格拉底之后，他烧掉自己的所有诗稿，从此作为一个哲学家开始了向诗人宣战的生涯。巴雷特...

摘要：著名波兰导演罗曼·波兰斯基的《水中刀》于1962年问世,作为这名导演的处女作长篇,这部电影被认为是罗曼·波兰斯基走向电影艺术殿堂的标志与其特立独行的艺术追求的宣言。电影中的故事发生在二次世界大战后,

摘要：5月8日,“悦饰千秋天地间——花丝镶嵌首饰设计展”于北京兰画廊开幕。花丝镶嵌首饰作为中国传统工艺的瑰宝,其技艺承载着吉祥寓意和传统美德,具有独特的文化象征意义,展览旨在推出创新文化领域内的优秀青年首饰设计师,打造系列特色首饰专题展览品牌,同时进一步推动设计创新优秀艺术作品的传播交流。据悉,这也是国内首次全部以花丝镶嵌为主题的首饰设计展。

摘要：枕顶绣普遍存在于我国民间，它体现出了中华民族传统刺绣的工艺水平。同时，其丰富多彩的纹样设计表现出深刻的文化象征意义，完美地承载着人们祈福求祥的信息，构成了枕顶绣造型艺术的象征符号系统。

摘要：自从摄影、电影和电视技术发展起来之后,我们这个世界便逐渐由文字时代转入到一个影像时代。20世纪80年代以来,随着中国电影、电视的迅速发展,影像文化研究也有了前所未有的进展,影像与当代中国社会的关系就是其中一个比较值得探讨的话题。当下的中国正处于一个社会转型期,影像在这一历史转型期具有重要作用,电影、电视、纪录片等影像生动地记录和再现了巨变社会的方方面面:国家、地方、城市和乡村,社会各个阶层的状况都被生动地记载在各类影像中。比起文字来,影像似乎更客观真实地把握和展示世界,但是影像文化的背后总是隐含着文化和权力结构。因此,有必要探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系。本期刊发的这组笔谈,通过深入分析20世纪80年代以来的电影、电视纪录片和广告视像的文化内涵,具体探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系,以期对影像文化与当代中国社会的关系进行深入的研究。

摘要：传统节日是一个国家的公共文化，在当代具有重要的文化象征意义。它是被赋予了特殊文化涵义的日子，是一个民族的重要时间记忆。中国的传统节日是中华文明的缩影，是非物质文化遗产的一个重要组成部分。“它是维系国家统一、民族团结、家庭和谐的重要精神纽带，它深深融入人们的生活和精神、情感世界，激发着民族的生命力、创造力和凝聚力。”

摘要：装饰是与人类史同龄的一种艺术形式,贯穿于人类文化的各个方面,反映了特定时期的思想、文化、哲学和审美意识。在现代设计一百多年的发展过程中,装饰作为一种视觉语言,曾得到过大力推崇,也遭到过强烈抵制。将传统装饰的内涵和文化象征意义与现代意识形态相结合,将其理念运用到现代设计中,必将产生更具民族特征和文化底蕴的现代设计。

摘要：二胡是我国历史悠久、流行普遍、最具民族特色的拉弦乐器之一,它由民间艺人的流浪工具发展成为具有中华民族音乐文化象征意义的乐器,经过了漫长的历程。它的演奏目的是表现音乐情绪,抒发情感,实现视觉、听觉相结合的审美价值。秦腔是一门融音乐、舞蹈、诗歌、技艺于一体的综合艺术,它的音乐语言是很复杂很特殊的,既不同于一般的中国民歌、曲艺和民族器乐曲,也不同于其他地方剧种音乐,在中国民族音乐之林中独树一帜。二胡以其音色纯厚优美,表现力丰富而在秦腔演奏中起着不可替代的重要作用,它是秦腔音乐中独树一帜的伴奏乐器,属于三大件包腔乐器之一,除担任伴奏外,有时还领奏、独奏部分音乐片断。

摘要：黄河，是中华民族的母亲河。据考证，黄河生成年代为距今160万年前，在中国的版图上呈一个巨大的“几”字形。从青海雪山发源，其奔腾的洪流绕过阿尼玛卿峰的阻隔，沿途汇集了洮河、大夏河、湟水和大通河等重要支流，形成湍急怒吼般的“巨龙”。黄河的文化脉络，正如“造化”之“补笔”，由于它以上千米的巨大落差，并裹挟着上游数亿吨的泥沙，形成旋转的向心状水系，把山体部分岩石成百上千里地搬运，再经过上百万年的撞击、洗磨、冲刷，终于生成了质地坚硬、造型生动、线条流畅、图纹美丽，有一定文化象征意义的天然奇石，并以“洛阳黄河石”为统称，尤以“太阳石”令人称奇叫绝。

摘要：2010年,在中国人心中,渗透着太多具有文化象征意义的事件。对艺术领域来讲,同样如此。比如,和我们生活息息相关、逐渐被称作＂大众艺术＂的影视艺术,就诞生了一个叫做＂100亿＂的关键词,意思是2010年的电影票房突破了100亿人民币大关。这个简单的数字很可能让我们在数十年之后还记得这个特殊的年份。又比如,在戏剧艺术领域,2010年还有一个关键词——100周年,这是因为,2010年是中国新文化运动的开拓者和现代话剧的奠基人曹禺先生诞辰100年,以此为结点,深刻梳理我国戏剧艺术百年足迹,无疑具有重要的现实意义……那么,深刻追究＂100亿＂＂100年＂等这些关键词产生的原因、过程和影响的艰巨任务,就落在如同本刊以及与本刊一样肩负着社会责任感和历史使命感的艺术类学术期刊肩头上。之所以称之为＂艰巨任务＂,并非过誉。仲呈祥先生曾说,中国艺术的真谛,历来在于通过悦耳怡目进而达于养心提神,历来在于反对闹耳花眼进而乱心伤神。这其中就有一个审美标准问题：究竟什么是悦耳怡目？什么又是闹耳花眼？哪些做到了养心提神？哪些又搞得乱心伤神？如果管理部门置若罔闻,如果评论界没有科学修正的呼声,如果人民没有听到呼声乃至振臂响应的勇气？长此以往,中国艺术势必丧失沿着数千年优秀传统文化迈向更高层次的勇气和动力,那就更别说什么＂伟大复兴＂了。年末岁初,本刊发表的这组文章对过去发生的关于艺术那些事进行回顾与梳理及对未来的展望,正是出于以上考量。