摘要："一时代有一时代之文学",20世纪90年代以降,中国社会由计划经济逐步转型为市场经济,随着社会的市场化和公共空间的拓展,文学生态环境相对宽松自由,作家写作的精神也相对自由,散文作为能自由自在地表达思想观念和内心情愫的文体,得以绽放生命之花。一时间,思想文化随笔迅速成为反映时代文化艺术精神结构的"时代文体",形成了散文"破体"的局面。

摘要：在中国要读到真正的随笔真不容易，读到了是你的阅读幸运，赏心悦目沉潜把玩，心钦服之剪而藏之，每一次幸运之余都分明体验到个人的现代性智慧的提高和艺术风格的熏陶。正如吴尔夫所说，在一切作家当中，随笔作家对于舆论是最最敏感的。既然如此，当下的中国随笔从骨子里...

摘要：本文是作者给摄影艺术集《胡同之没》写的序言。它实质上是一篇有着深厚内涵的精美散文，文化随笔。作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融合起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了生动、深刻的理解。

摘要：一彭国梁称得上一位持之以恒的散文家。不过，他很少写纯粹的抒情散文和哲理散文，而是多年来致力于“大散文”的创作。我称其为“大”，首先是题材所涉甚广，历史、文化、民俗、风物、艺术乃至街头小景，在在皆有；其次是文体不拘格套，举凡丛书、日记、随笔、杂记、序跋，皆可酿制出散文佳作。正应了鲁迅先生那句话：“散文的体载，其实是大可随便的。”再者，他那结集的文化随笔，视野宽阔，体现出一种大境界大气象。以上恐怕是我们探测彭国梁散文创作的基本前提。

摘要：“大散文”是一种大境界的散文,一种拥有丰富思想内涵的散文。它主要有这样几种形态:以“行旅”为载体,思索历史与文化、社会与人生的情景交融的“行旅散文”;拥有知识容量和文化容量的“文化随笔”;思想内涵较为深刻的“思想随笔”。

摘要：【设计说明】《麦当劳中的中国文化表达》是苏教版高中语文必修三“文明的对话”专题第三版块“拿来与接纳”中的一篇文章。这是一篇文化随笔。作者以小见大，由事及理．从改革开放以后进入中国市场的美国麦当劳连锁店在中国所产生的影响．以及它自身所起的变化，论证了文化冲撞的意义．以及我们应采取的态度。

摘要：一、教材分析1945年12月6日，钱钟书先生在上海对美国人进行了一次诗学演讲，后来作者把这篇用外文写成的演讲稿译成中文，这便是《谈中国诗》。《谈中国诗》是一篇学者文化随笔，体现了化深奥为通俗、

摘要：我们常说,文化是一个民族的脊梁,文化是理解人类文明史进程的一把钥匙.英国人类文化学家阿尔·泰勒在一书中说道:"文化,或文明,就其广泛民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体."张心平先生的就是这样一个"复合体",在舒缓的叙述中,给我们呈现出一部湘西文化的演变史,远古而神秘的湘西,在张先生的诗学随笔中被演绎得魅力四射,如诗如画.

摘要：著名作家钱钟书先生的文化随笔《谈中国诗》，在人教版高中语文教材中，是一篇难度相当大的文章，在认真反思了以往几次举步维艰的教学后，我告诉自己：一定要先走进文章去，沉入文章的世界中，再来谈教学的设计，于是，我开始了探究的旅程。

摘要：书籍腰封上的广告语，多有夸张。但林贤治的“人文经典”，真可谓“一个人的选本”。该选本目前所见，共有六种：《思想踪迹：观察者、发现者和批判者》《历史镜像：20世纪目击记》《社会小说：苦难、爱与恐怖》《文化随笔：精神游牧者的世界》《自由诗篇：从米尔顿到米沃什》，以及笔者重点介绍的《广场钟声》。