摘要：我国是统一的多民族的社会主义国家,少数民族语种多文种多,民族语言文字涉及到民族地区的政治、经济、文化、教育、科技、新闻、影视、出版、文学艺术、古籍、文物古迹、医学、宗教诸方面,直接关系到一个地区、一个民族的文明程度和科技文化水准以及社会发展进程。社会主义新方志写好民族语言文字志,是体现党和国家关于民族平等、语言平等、共同繁荣发展的政策和民族地区语言文字事业的大事,也是为今后我国更好地处理民族语言文字问题提供资政借鉴的依据。目前,许多省、自治区直至地、州、市、县都在编纂民族志,并在民族部类志书中设立了民族语言文字篇章。

摘要：新疆是一个多语种、多文种的地区,世居着十三个民族,使用着七种文字。从公元前三世纪到公元十五世纪,新疆曾先后使用、流行过粟特文、汉文、佉卢文、于阗文、焉耆龟兹文、突厥文、回鹘文、吐蕃文、西夏文和察哈台文。使用过的语言,有印欧语系的东伊朗语、印度语,汉藏语系的汉语和藏语,阿尔泰语系的诸突厥语、蒙古语和满语等,这些语言文字共同推动着新疆文化的发展和进步。真可谓“百花齐放,争奇斗艳”。解放后,我们党非常重视新疆的民族语文工作,成立了专门机构,民族语言研究规范也空前发展起来。因此,编修《语言文字志》,能反映我区的民族特点和地方特点,反映我区各民族之间的历史关系及文化传统,反映我区各民族团结进步、共同开发建设新疆的历史进程和社会主义新型的民族关系。

摘要：　　在张怀瓘著作中,[1]、等皆可以称得上书法史著作.但主要讨论书体,兼及书家,而则分论书体和书家(旁及书法作品),两者又有交叉.因此我们对张氏书法史学贡献的讨论主要以为论述对象.……

摘要：'摹印'是秦书八体中专门用之于印章的书体,对于这种书体之实,几乎不存在争议,我们现在所能够看到的大量秦及汉初的官方印章及封泥文字,毫无疑问都属于摹印的范畴。然而秦及汉初何以将这种官印文字命名为摹印?这是研究摹印应当主要解决的问题。