摘要：叫人奇怪和困惑不解的是,何以在我们文学界,对于一些本来是很普通很基本应该早就不成其为问题的问题,却常常变得搞不清弄不明白甚而至于弄颠倒了,就说文学与社会的关系吧,这本不是怎样深奥的理论问题,我想,凡是有过一点写作经历的人,都会体味到社会生活对于自己写作是怎样的至关重要;

摘要：文学与社会的关系是一个古老弥新的话题。不管你承认与否,任何一个作家都离不开社会生活,任何一部作品都须在社会大系统中运行传播。只有作品中的作者创造意识与读者的接受意识相吻合时,才能最大限度地实现作品的艺术价值。可以说,文学与社会密不可分。艺术作品从创作心理看,是属于作家的,是他主观情志的实现,但从社会学角度看,作品又不纯粹是主观的产物,而是无数客观因素综合作用的结果,因而,一个作家的创作,无论他是自觉还是不自觉的,都要打上时代、社会和文化的烙印,成为主观中融合着客观的多重因素的载体。作为一个有艺术良知的作家。

摘要：我们的时代正在从“数据共享”走向“知识共享”,学科交叉与知识融合正成为我们创新的新模式。空间综合人文学与社会科学是地理信息科学(遥感、地理信息系统、全球导航定位系统、时空大数据分析、空间可视化等)与人文学、社会科学(历史、文学、艺术、经济学、社会学、管理学、犯罪学、公共卫生、公共政策与规划等)跨学科交叉融合的新方向。

摘要：法国社会学家波纳德在《作家的独立性以及戏剧对风尚和趣味的影响》一文中提出“文学是社会表现”的观点,为文学批评和文学理论研究提供了社会学的视角。后来,韦勒克、沃伦的《文学理论》,左拉的《实验小说论》,丹纳的《艺术哲学》等,丰富了文学与社会互动的研究成果,“文学社会学”一度成为研究的热点。尽管长期以来“文学社会学”的地位略微尴尬,但它无疑为文学理论研究打开了另一扇大门。

摘要：一个作品的最终价值要通过它所反映现实生活的真实程度来体现。要真正做到理解一个人物形象，就要从理解它的真实性入手，看它是否为我们展示了一个真实的主观世界或客观世界。现代作家老舍在他的代表作 《骆驼祥子》中，塑造了祥子这个城市贫民的典型形象，既反映了当时社会生活中城市贫民的真实形象，为我们刻画出整个社会的状态，同时也反映出了作者面对黑暗社会苦苦寻求出路时内心痛苦而真实感受，正是这种真实的刻画，实现了作品存在的价值，并使作品产生了震憾人心的效果。一、作者与作品背景介绍二、人物形象分析三。

摘要：本文从泛语言论的维度思考文学功能问题。指出，传统的文学功能观注重文学作品与外界（社会）的联系，强调其指向性、意动性及预期性等，存在着明显的缺陷；泛语言论文学功能观则将着眼点落在以本文语言特征为轴心的向心式阐释上。其以语言为中心，以本文存在的语境为经，以本文与读者的联系为纬，重点考察本文自我的语言模式的影响以及作者、读者与本文的契合程度，而将作者———本文———读者———现实这一链条上的“现实”作为一种背景或语境内化到语言之中。这样，泛语言论文学功能观就在传统文学功能观之外设定了如下两大功能：风格功能和阐释功能。二者互为表里、相互关联。

摘要：无法选择的校园文学的选择詹艾斌刘云你别无选择？！不，是因为你还没有选择——题白无可置疑地，校园文学是一种特定情境中的文学，因而它是一种特定的文化存在物。正由于这种“特定”作用，决定了校园文学的基本品质与文化格调，并致使校园文学更大程度地置于他律的生存...

摘要：文学史研究中的“范式”变化赖力行范式即整合文学史材料、建构文学史模式的理论框架。文学史研究只要从单纯的材料考证、辑佚上升到文学变迁的理论抽象，就免不了为这种抽象概括预设范式。现代哲学阐释学不仅把范式设计看成历史研究的前提，而且对它在研究工作中的必要性...

摘要：阎焕东在一篇文章中曾经这样认为:“……实际的生活经历在郭沫若成为一个文艺家之前,已把他从本质上铸造成一个战士,一个热情的爱国者和激进的民主主义者。”在对郭沫若文学创作上的成败得失加以研究的时候,这个意见应该加以注意。 正如许多研究者所阐述的那样,郭沫若的文学创作存在着很大的不平衡。自《女神》以后,他写出的文学作品在艺术性上呈现一种下降趋势。

摘要：漫游中国古典诗歌绚丽多彩的艺术长廊,即会发现古代诗人笔下的夕阳光景多而且美,诗歌艺术天地贯串着暮愁主题。当诗人将夕阳斜晖的点染与悲凉的历史感慨和人生喟叹融为一体时,诗人内心深沉悲凉的思绪便在感应客观境象时成为可以感觉的哀美世界了。暮愁是人类永恒的共感,它具有沟通心灵的价值。作为一种亲情的美、孤寂的美,它是人类心灵丰富、美好而深刻的体现,暮愁主题的表现是纷繁多姿的,长时间里人们颇多欣赏和复制,而很少去作系统的研探。本文试图从人与自然、文学与社会及暮愁的美感三方面去把握暮愁主题。