摘要：文学的功能不是单一的,既不仅仅是审美,也不仅仅是认识或教育,而是由诸多功能共同构成的。虽然不少作家、理论家特别强调文学某一方面的功能,或审美的,或认识的,或抒情的,或批判社会干预生活的,等等,并将一方面的功能推向极端,加以绝对化,但是众说纷纭恰恰从另一侧面说明:文学的功能并非单一而是多方面的。 本世纪20年代以后,随着哲学系统论的提出,文学艺术的功能得到更充分的揭示。苏联美学家列·斯托洛维奇从“主体-客体”、“个人-社会”两大系统以及相互关系中,提出了艺术的创造-生产、反映-信息、心理、社会、教育、评价、游戏。

摘要：文学艺术在今天时代巨变下所遭到的冷遇,应该说是由它的自身特点及其在人类文化中的位置所决定的。文学艺术是最为精致的文化形态,它与欣赏人的关系超越了感官层面而直达抽象的精神呼应,文学语言艺术与其他艺术一样,是现代城市精神建设中的一个组成部分,而且是更高层次的精神审美现象。城市文化建设中的标志性文学品牌,并不是作家的创作本身,而是帮助作家的创作在城市文化建构中广泛流布,真正沟通文学创作与城市文化之间的中介性的平台,具体地说,是文学期刊和文学批评。

摘要：镜子是中国古代文学作品中一个常见的文学意象,《红楼梦》中镜子意象与文学功能对作品有重要的意义,引起了古今中外诸多研究者的兴趣。本文拟从镜子的起源论起,对中国古代文学作品中的镜子,主要是《红楼梦》中的镜子意象的研究状况进行梳理和总结。

摘要：《红楼梦》中描写了丰富多彩的游戏活动,并且具有重要的文学功能。本文从游戏活动的描写特点及其文学功能,并从游戏活动对情节的推动作用,对人物性格的塑造作用及对人物命运的预示作用三个方面对游戏活动描写的文学功能的相关研究进行梳理与总结。

摘要：《红楼梦》中的宴饮活动次数频繁,类型多样,情趣典雅,贯穿始终,如此丰富多彩的宴饮描写具有重要的文学功能。研究者对此也有所研究,本文尝试从塑造人物形象、推动情节发展及深化小说主题三个方面对宴饮描写的文学功能研究进行梳理与总结。

摘要：《红楼梦》中丰富多彩的岁时节令描写,具有重要的文学功能。研究者对此也进行了一些研究。本文从塑造人物形象,推动情节发展,深化小说主题三个方面对岁时节令描写文学功能的相关研究进行梳理与总结。

摘要：在戏曲里，曲、白在艺术功能上各有所长。一般来说“曲文抒情，宾白叙事”。事实上，元杂剧的唱词，是把抒情特点和叙事特点、诗歌特点和戏剧特点有机融会起来的独立的剧诗形式。如果忽视戏剧语言的特点而片面强调唱词的抒情性，那就容易使它成为剧情进展中的“插曲”，成...

摘要：主体与对象之间特定的意向关系,决定着主体活动的性质和特征,也决定着对象功能实现的程度和可能。接受范式既是指主体在欣赏活动中形成的期望和假设的内容,更强调的是心理的定向能力和建构能力。它是欣赏者与文学对象顺利地建立适当的意向关系的前提。文学欣赏中的接受范式是在生活实践、特别是文学实践中逐渐形成的,它因主体不同的文化素养、内在需求、性格气质而具有个性特征,又因主体所处的社会条件、文化背景、艺术环境而具有相对统一的共性。接受范式的变迁不仅使原有的文学作品诸功能的实现发生变化,而且也迫使文学家在新的创作中做出相应的调整;同样,文学创作的调整不仅使作品的功能发生了变化,而且也迫使欣赏者悬搁既定的接受范式并加以重建。所有这一切,便构成了接受范式与文学功能对立统一的辩证关系。

摘要：改革开放四十年来,古代文学研究在文献整理、史实考辨、理论阐释等各方面,都取得了长足的进步,但也出现了一些令研究者困惑乃至无所适从的变化,而最大的变化可能是古代文学身份的游移、迷失或边缘化。古代文学身份的确立是与近代文化转型和现代学科建设联系在一起的。改革开放之初,由于研究生学历教育的全面恢复,这一确立得到了最后的强化。当然,它的确立也有文学内部的原因,对文学功能与意义的认识即是古代文学定位的内在理据。例如古代诗文的抒情言志、述史纪实等,小说戏曲的"羽翼信史"、教化娱乐等,都是前人对这些文体功能的基本认定,也始终是把握它们文化地位、审美特质、艺术品格的重点。近代以来,文学反映现实观念的日益突出,这依然是古代文学功能定位的关键所在。基于这一定位,文学在整个意识形态中占据了重要的位置,也影响了文学诸文体关系的认识,如一度有所谓"小说为文学之最上乘"的说法,而上述认识又构成了古代文学研究的出发点与轴心。

摘要：其三、丰富语言表演方式宾白是通俗的口语体，不像诗词曲那样受韵律、词语上的限制，而是具有自律性。而且像《元刊》中的宾白那样，在不违背重要情节的情况下，演员可以随意发挥变化。可以说，宾白是演员的语言才能和即兴表演才能最能够得到发挥的空间。所以各种模拟现实...