摘要：近几年来,中国电视剧空前繁荣,它已经成为当今社会影响最广泛、受众最巨大的一种文化样式.然而,我们也不无忧虑地发现,大量充斥荧屏的,却是一些观众'不爱看'、'不好看'的非审美化电视剧目,其艺术含量与文化内存少之又少.我认为,中国电视剧整体水平的提高,有待于电视人对文学性的重视和电视剧作品中文学价值的提高,电视剧艺术品位的高低与它本身文学性的强弱、文学价值的高低有着极为密切和直接的关系.

摘要：报告文学在报告与文学的两难中,跟随着时代披荆斩棘、呐喊呼号,取得了不小的战绩。1988年的报告文学大潮,更推涌出一个覆盖城乡的“纪实文学热”。本年度以来,更有一些纪实性刊物以挖掘历史封埋的新闻为信息特色。

摘要：无可避讳的事实是,八十年代中后期,随着改革开放的深入,社会进入转型期的阵痛阶段,社会群体心理纠结着失望与期望、兴奋与失落的“骚动”.以经济为轴心旋转起来的社会机制乃至文化机制,使社会心理相应地产生某种失重感.每一个体现实存在的“危机感”已不再是以纯粹理性可以悬搁的命题,“困惑”成为弥漫社会的心理氛围,“失重”是参与改革进程的“集体感觉”.正是在这样的心理环境中,驳杂而仓促地吸收西方非理性主义思潮、后现代文化理论乃至义本的解构主义,成为文学界继之而起的一种选择.

摘要：接受美学理论认为,读者的期待视野和文学本文的融汇,构成了文学史的全部。当我们检索新时期文学急骤演进与迅疾更替的艺术现象,可以发现,“期待视野”不仅来自读者,亦出自作者。它们共同参与着文学品格的选择:这就是“社会心理”。 社会的群体心理是接纳社会意识形态的“容器”,又是催生文学品格的“媒剂”。它以阶段性的的大致走向规定着文学品格的范型及其转型。就新时期十余年文学发展轨迹来看,大致可以划出“社会心理”的四个阶段性走向:秉真立诚——反省求索——困惑失重——崇实尚利;与之相应的文学品格为:痛切真纯——严峻玄冥——调侃戏谑——豁达超脱。

摘要：在当代社会经济文化与技术媒介语境下,如何更好地实现传统文学资源的合理转化及传承与创新,是我国影视生产亟待解决的问题。本文指出,这一问题不仅需要遵循影视生产的规律,更需要传承中国文学审美精神的内核与文化品格,并把握其演进规律,才能让传统文学影像生产实现可持续发展。

摘要：中国左翼作家联盟于1930年3月2日在上海中华艺术大学一个教室开成立大会，至今已经80周年。80年后还要认真地谈左联，可见左联对于读解现代中国文学品格与命运，具有不容忽视的本质性的价值。讲现代文学史，不涉及其本质则已，若涉及本质性的阐释，就不能回避左联了。

摘要：《白鹿原》以中国民主革命在白鹿原上的具体演进过程为经,以白、鹿两大家族的家族内部生活以及两族的相互关系为纬,来推进小说的发展。我以为概括地说这部长篇主要有以下三个特点和收获。第一是宏阔的艺术气势和史诗的规模;第二是充分的、严格的和开放的现实主义文学品格;第三是全方位展现社会生活,作品包容了丰富的文化内含,负载了充分的文化信息。

摘要：沈从文的艺术世界包括了湘西世界和都市世界。其湘西世界的构架有几方重要的基石：湘西自然世界的主体形象──“水”；爱、善、美统一的生命形式；楚文化的遗风──风俗民情。

摘要：地震,是最残酷的自然灾害之一。在地震中,山崩地裂、房屋倒塌,人如草芥、命在旦夕。1976年的唐山地震和2008年的汶川地震,都造成了巨大的人员伤亡和财产损失。地震的发生,只不过是几十秒的事情,但是它所引发的心灵创伤、世事变迁可能延续五年、十年,甚至更长。面对地震,文学没有缺席,也不能缺席。财产损失可以通过灾后重建恢复,生命消亡带来的心灵创伤则更多地希冀于心理的治愈、灵魂的救赎。文学作为最重要的艺术形式之一,具有心理修复功能,是治愈心灵创伤的一剂良药。《余震》和《云中记》正是这样两部小说。

摘要：严家炎先生最近主编了一套“20世纪中国文学与区域文化”丛书,倡导从区域文化的角度来研究本世纪中国文学。这无疑开辟了一个具有重要意义的研究领域和一条曾经被忽视了的研究途径,对文学与文化具有探索的双向意义。文学的地域性特征并不是今天才被人们发现。作为中国文学源头的《诗经》和《楚辞》,早在2000多年前就显示了南北方文学迥异的风格特征。过去,人们常常将这种差异或不同归结为由不同地域、不同自然条件下形成的自然景观作用的结果。随着科学的不断发展。