摘要：就阐释文学活动的动态存在而言，哲学维度失之抽象而笼统，审美维度失之单一而内向，文化维度失之庞杂而泛泛。而且，如果不对文学活动进行系统的阐释，难免忽略文学活动的媒介要素及其在系统“自转”与“公转”问的维系作用。新时期以来，马克思主义文艺学的“三大基石”建设——文学活动论、审美反映论和艺术生产论，其间的系统关系至今没有解决好。

摘要：文章对中国当下的公共文化服务体系传承于中国的诗教传统、脱胎于计划经济时代的配置主义进行梳理,指出其虽逐步改革于市场经济时代、同步于文化创意产业化发展的特点,但依然具有较强的从政府到社区的“配送文化”意味与由高到低的“宣教文化”秉性,认为在建立重视政府的主导角色的同时,应重视民间社团、民办非企业法人机构、市场化或半市场化企业机构的参与和机制创新,并结合实际提出建立公共文化服务“专门企业”制度的政策建议,呼吁对应“科技创新中国”建设,对等建构“文化创意中国”,让文学为提升中国文化原创力、建构大国文化影响力作出更大贡献。

摘要：＂境界说＂作为王国维的诗学理论,既是王国维艺术美学的峰巅,又是其美学的集大成。表面看,＂境界说＂是纵向对历代诗词的探索性概括,实际上,它已成为王国维评估整个中国古代诗史文化品位的美学标准,因此,与其说是对诗史之总结,毋宁说更是对诗学理想之重铸。

摘要：柯岩是共和国颇具代表性的人民作家,她的文学成就告诉人们,社会主义主流文学并不是"寡情文学",并不是非艺术化倾向,坚定不移地贯彻文学创作的人民本位原则大有可为。

摘要：在中国古代文学发展史上,"气"被文人广泛运用于文学艺术领域,是在建安时期。建安之前文人作品中的"气"有物理之气、生理之气、精神之气、哲理之气、人格之气等之分,但已经注意到了"气"与文学艺术的关联。这种传统与建安文人的尚志重情之风共同促成了文人文学活动中重"气"倾向的形成。一方面,建安文人文学作品中"气"的情志特征日益突显,成为文人作品中运用最普遍的内涵之一。另一方面,在建安文人用"气"来品评作家作品时,"气"常常指作家的情志,曹丕的"文以气为主"就是其典型代表。

摘要：幼儿园文学活动与幼儿审美情感的发展楼必生（执笔）幼儿园有组织的文学活动是否能以发展幼儿审美情感为轴线，从语言艺术角度促进幼儿审美心理结构的建构？为验证这个问题，我们进行了理论思考和行动研究。本文阐明我们的认识和初步实践。一、关于文学审美（艺术）情感审...

摘要：在文学研究活动中,我们曾经无条件地坚信“文学是社会生活的反映”.那时,只要提起这个短语,我们心中便油然升起真理在握的满足与自豪.然而就在我们陶醉于这种满足与自豪时,辩证唯物主义的反映论其实已在很大程度上被变成了简单的套语和标签.这种现实使得许多人开始怀疑乃至否定“文学是社会生活的反映”这一命题的正确性,并进而怀疑乃至否定反映论在文学研究中的方法论意义和价值.当然,由于对以往文学研究中运用反映论的实际状况缺少深入具体的分析,由于不能区分辩证唯物主义反映论与被简单化了的。

摘要：论《红旗谱》的历史意义──祝贺梁斌同志从事文学活动６０周年张炯粱斌同志是我国当代著名的作家，今年是他的八十寿诞，也是他从事文学活动六十周年。从青年时代起，他投身革命的同时也投身文学活动。在漫长的岁月中，他创作了许多作品，为我国人民的革命文艺事业做出卓...

摘要：1 发轫于本世纪六十年代中期的西方“接受美学”,为人们探测文学世界的内蕴拓宽了新的视角。它确立了读者在文学中的主体地位,关注读者与“本文”之间的关系,并明确指出文学作品的艺术生命存在于历时与共时态的阅读接受中。接受美学的出现之所以让人耳目一新并易于接受,正是因为相对其它注重以作品本身为对象进行关于文学的价值评判,或以作品为基点评价作家与创作的理论构架。

摘要：宋、金行人作为宋、金和战百年期间奔走往来的联系使者,是宋、金对峙这一特殊时期历史的见证者和参与者。其奉命往来南北的出使行为客观上造成空间移动现象。这种空间移动不只是直观上地域空间随行人出使路线而发生迁移,参与空间构成的其他元素也在悄然变化。除了可见的物理(地域)空间,附着于其上的社会空间、行人心理空间以及艺术构想空间均与行人出使密切相关。以空间视角去阐述宋、金行人的文学活动,能够深入挖掘其政治使命之外的附加值,对宋、金关系及宋、金文学研究而言无疑是一种另辟蹊径的尝试与探究。