摘要：王能宪（中国艺术研究院副院长）：首先欢迎几位作家、几位主席到我们中国艺术研究院来作客，同时也感谢你们利用作代会的间隙，到这里跟中国艺术研究院的老师、同学进行这样一个——我认为是自己的真实思想，自己的创作体验的——真诚而坦率的交流。刚刚几位都对今天这个话题谈了自己的一些看法，我感觉是既有苦恼和迷茫，也有一种憧憬和追求，这很正常。我们生活在这个时代，每个人都有自己的认识和感受。

摘要：绘画与文学是两种不同的艺术门类,但是两者却有十分紧密的联系,我们对于艺术追求的最高境界就是诗情画意,我国的绘画艺术给人们一种赏心悦目的享受,而文学作品让人感受到作者的主观意识,可以说这两种艺术形式都是分别通过图画与文字来表现出作者的观念与思想。因此画家需要注重文学修养,而作家也要学习绘画。

摘要：花儿是流传于中国甘肃、青海、宁夏的一种独具地方特色的民歌形式,宁夏山花儿是其重要的组成部分,蕴含着很高的文学价值和艺术价值,在文学表现和音乐表现上呈现出独具风格的宁夏特色。本文从文学性和音乐性两个方面分别探讨宁夏山花儿独特的价值和艺术魅力,以期通过这样的探讨和讨论来获得对宁夏山花儿这一民歌形态的新认识和价值肯定。

摘要：我国拥有五千年悠久历史的文化底蕴,翻开历史长卷我们不难看出,在古代文人墨客笔下,以茶为题材的唐诗宋词数不胜数。茶道是我国特有的艺术,在我国的唐诗宋词当中也体现着我国丰富的茶文化内涵。茶并不是单纯的一种普通饮品,更是我国悠久历史文化的象征,是我国五千年历史文化的精神载体。本文从唐诗宋词的角度来探讨茶文化在我国唐诗宋词当中的表现,并结合实际的文人墨客的作品进行研究。

摘要：唐代长安的建筑园林与文学创作是不同的艺术门类,但彼此之间有非常密切的相互影响关系。根据使用者阶层的不同,长安城郭内外的建筑园林可以分为四种类型;作为文人起居游宴的场所,它们既兴发了文士的创作热情,也成为文学作品即景抒情的独特的歌吟对象,为成就一代之文学的重要因素。

摘要：哲学是文学的灵魂。《庄子》是一部用文学形式表达哲理的著作,它的哲学思想和思辨特征更是明显地决定着它的文学表现。同时,它奇谲诡怪的艺术特色也突出了整个哲学体系的诡论性与复杂性。本文拟就《庄子》的哲学核心与文学表现的内在联系,作些初步的探讨。

摘要：庄子所追求的与道合一、无为逍遥的自由境界,是由主体生命生发而来、超越了自然和社会的束缚、与自然和谐交融的精神境界,庄子的生存精神,与文学所要表现和达到的艺术境界有诸多相通之处。因此,《庄子》不仅具有深邃的思想内容,而且从表现形式上还具有明显的、和儒家经典及诸子文章风格迥异的文学特质。本文着重从"寓真于诞,寓实于玄"的叙事、化抽象为形象的描述、诗意的语言方面对其进行论述。

摘要：从文学角度去研究《史记》中的道家思想,梳理新时期以来与此相关的学术成果,目前学术界主要从语言风格、人物塑造、艺术手法和道家文本等五个方面着手去研究。关于司马迁的道家思想研究已经在向纵深发展,但关于《史记》的文学和思想研究还十分欠缺,在大力拓宽研究视角和领域上仍有待加强。

摘要：琵琶作为古老而又是代表性的民族乐器,自古就与文学有着千丝万缕的关系。在漫长的历史长河中,其发展主要分为三个阶段:南北朝时期、隋唐时期和五代、宋、西夏、元代时期。产生了五大流派:无锡派、平湖派、浦东派、崇明派及汪派。琵琶艺术与诗词的交融是一种相互影响,相互表现的关系。琵琶的演奏给诗词提供了创作素材,诗词的音乐语汇可以通过琵琶精彩绝伦的演奏形式表现出来。诗词用文字的形式将琵琶艺术加以叙述描绘,琵琶通过音乐的形式将诗词淋漓尽致地展现给我们。

摘要：“统摄原意，另铸新辞”及其它张奎武什么是翻译？对此历来众说纷经，但归纳起来可以笼而统之地说，翻译既是艺术又是科学。著名的翻译家罗伯特·弗洛利（ＲｏｂｅｒｔＦｌｏｒｅｙ）在其《翻译的艺术》一书中说：＂只有演员和剧中人物双方思想感情融合时，才能演出个性、...