摘要：彭志恒的将要出版了,要我写序,我竟然半推半就地答应了.半推是因为出名毕竟要借自己的书,半就是因为我想通过这个'序'表达我对他灵魂拷问般的思索臣服的心声.这本书是在他的博士论文的基础上扩展而成的.

摘要：'三言'是我国古代短篇白话小说的瑰宝,更被誉为中国古代社会的'百科全书'.作为编者,冯梦龙塑造了深入人心的女性形象,他以生动、真实的笔触反映广大女性的生活和心态,赞美女性反封建反压迫精神的同时,在女性心理上,倾注了比以往作品更多的关注.

摘要：金庸小说以"有""无"哲学观念为落脚点,通过对武功的从无到有、武功的从有到无和武功的有无相生等三个方面,对道家的"有""无"观念进行了文学演绎。其文化意蕴体现在厚积薄发、天人合一,折射出道家的辩证思想,以及独特的艺术境界。从"有""无"哲学观念出发解读金庸小说,对于中华优秀传统文化的传承意义非凡。

摘要：六朝时期,志怪小说作者继承先秦以来的魂魄分离思想,且受到外来佛教思想的影响,将此二者应用于志怪小说创作,逐渐产生了以描写离魂故事为主的小说,是一种文学类型的兴起,为后来的离魂文学创作奠定了基础,深刻的影响了唐传奇的创作,虽艺术价值不高,但实有开创作用,同时也不可避免的带有封建迷信色彩。

摘要：对周作人与吴宓的文学思想进行了比较与分析,指出周作人的文学观以个人为本位,提倡“人的文学”;吴宓则更关注作为整体的人生。周作人一贯坚持“无用之用”的文学功利观,而吴宓的文学功利观以提倡道德为中心。周作人积极倡导“文学宽容观”,吴宓则站在新人文主义立场上持保守的文学观。周作人注重文学作品自身的审美艺术特征,吴宓主张文学的道德教化功用,但也表现出对形式美的推崇。

摘要：旅游资源的基本特征是它的美学价值,旅游开发的基本原则就是保护和深度开发景区的美学特征。这些美学特征从外部形态和丰富的内涵来看有形态美、结构美、色彩美、质感美、动态美、静态美、音响美,它与判断一部作品价值是否具有美形,美质,美感,美趣等契合,能真正称得上表现美创造美的高超的创作技法也就正如能真正称得上我们重点开发和保护的旅游资源,他们所呈现的形态都具有观赏功能。因而笔者把他们两者结合起来试着探讨其审美意义的共同点。试图通过对旅游的美学意义和文学艺术之美的阐释唤起景区的开发者在配套设施建设上也应围绕景区的美学特征来做文章,保护好景区的观赏功能。

摘要：王蒙：我心目中的丁玲王蒙在《读书》１９９７年第二期上撰文指出，丁玲本来可以写很多很多杰出的作品。她是那一辈人里最有艺术才华的作家之一。特别是她写的女性，真是让人牵肠挂肚，翻瓶倒罐。丁玲笔下的女性有一种特殊的魅力，娼妓、天使、英雄、圣哲、独行侠、弱者、...

摘要：'文学即人学',这是一个含义深广而又被人们普遍认可的命题,人是文学表现的中心,一切都是为了写人,反映人的精神世界,它映照了人的精神,符合了人的心灵,成为心灵的表现.在这样的前提下,还必须指出文学所特具的形象性、情感性和审美性.三性之中,又以情感性为核心.'吟咏性情,感荡心灵','感人心者莫先乎情',情感是文学作品具有震撼人心的艺术魅力的根源;而情感又是通过形象和美感的形式(有意味的形式)反映出来的.

摘要：文学作为语言的艺术,它在使用不同语言时恐怕不能不注意不同语种的特性。至少拼音语言文字与象形语言文字就有颇大的差别。以象形为基础又兼有形声相拼的汉语文字。

摘要：比较，是常见的文学表现形式。人物对比，是《红楼梦》中广泛运用的一种表现人物形象的艺术手法。《红楼梦》中，主要人物几乎都是成对出现的。我们读《红楼梦》，要认识其中人物，通过对比来认识人物可以说是一条“终南捷径”。