摘要：砚台质地坚固,传万世而不朽,历劫难而如常,留千古而永在,在文房四宝中留存精品最多,观赏价值最高。据《西清砚谱》记载,清宫藏砚计陶属55种、石属140余种,其中以松花石制成的宫廷御砚首屈一指。松花石砚制作技艺始于明代末年,推重于清代,自清末后便销声匿迹。

摘要：马灵,出生在崇州传统文化的厚土之中,往圣前贤留下的墨香遗韵,锦绣山河的花语鸟鸣,都给了她血脉相通的遗传;在世代信奉“耕读传家”的家庭氛围里,擅长丹青的祖父画案上的文房四宝、父亲画作上的浓淡干湿,都给了她潜移默化的影响。得天独厚的熏陶,让她从牙牙学语起就开始随心所欲地涂鸦。待到花蕾初绽,即受到了父亲严格的基本训练。马灵学习上也十分努力,每天除了完成正常的作业外,还给自己加功课。对绘画上的问题,她肯动脑筋,有疑必究,有难必问,知其然还要知其所以然。

摘要：谈纸承受书写的材料,殷商和西周用甲骨(龟甲和兽骨),东周、秦和西汉用简牍(木简、竹简)和缣帛(丝绸);此外有:范铸文字的钟鼎、凿刻文字的石碑,等等。东汉开始有"纸"。《说文》:"纸,絮一苫也。"段玉裁认为"苫"应作"竹(竹沾)"。"絮一‘竹箔’"就是:一帘子的丝絮。最早的"纸"是丝絮(下脚乱丝和破烂缣帛)做成的。

摘要：将徽文化中的徽派建筑造型应用于文房四宝的包装造型和结构设计中。借鉴徽派建筑的三合式院落结构,将整个包装盒设计为3个房屋及1个天井的结构布局形式,分开放置具有不同外形的笔墨纸砚,4个独立的包装结构相互之间又具有较好的联系性,共同构成一个完整的包装。同时,独立包装内部设计了内衬结构,能够起到较好的固定和缓冲作用,增加了包装的稳定性能。外包装纸袋选用铜版纸为原料,在宽度方向的2个面板顶端设计了台阶造型,构成类似"马头墙"的结构造型。整体包装及独立包装设计具有较好的产品分隔性,能满足包装的基本功能,且体现出浓厚的徽文化特色。

摘要：在清宫内务府造办处的《活计档》中有一条近5000字的记录，非常详细地记载了乾隆帝是如何参与设计，造办处珐琅作又是如何不断按照皇帝的要求反复修改，并最终使这些掐丝珐琅文房四宝精品呈现于世人面前的过程。

摘要：2018年5月1日，中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局与中国国家标准化管理委员会共同发布的文房四宝之毛笔、墨汁、墨锭、石砚的四项国家标准正式实施。

摘要：文化是灵魂,产业是载体,深度挖掘具有地方特色的中华优秀传统文化资源实现创造性转化和创新性发展,对于培育文化创意产业成为新的增长点,促进县域经济高质量发展具有重要意义。对此,我们必须深入思考,找到优秀传统文化"双创"发展的最优路径。

摘要：中国书法艺术底蕴深厚,历史悠久,早在秦汉时期就已迈入艺术殿堂的大门,成为东方历史上必不可少的艺术瑰宝,并发展成为一门广博高深的学问。书法不仅仅是中华民族文化的重要组成部分,也象征了中华民族的特色文化精神。

摘要：据唐秉钧的《文房肆考图说》:“汉制笔,雕以黄金,饰以和壁,缀以隋珠,文以翡翠,管非文犀,必已象牙极为华丽矣”。由此可见笔不仅是书写的工具,而它已潜移默化朝艺术品的方向发展。

摘要：笔、墨、纸、砚,习称"文房四宝",是中华民族特有的绘写工具及材料。今日所见传统形式的书画、古籍(主要为抄本),都离不开文房四宝。文房四宝,是古代文献典籍、书画艺术的重要制作工具和载体,对书画艺术的发展、文化知识的传播、印刷术的发明和出版事业的发展等都做出了重要贡献。文房四宝的使用演进,也是一种文化的传承过程,因而历代记录我国文房四宝本末、制作及故实等资料的文献,其本身的发展变化及其在历代书目中的流布及分类归属情况,尚有考察的必要。