摘要：艺术集聚作为文化产业的空间载体之一,在精神社会层面具有文化空间再造的意义。从精神内核来看,艺术集聚的文化空间再造表征为由生产力与生产关系所驱动的文明形态转型。前工业文明、工业文明的文化空间在艺术集聚的活化与再造中得以重构,伴生于文明交融而彰显出更加显著的后工业文明特征。从另一层面来看,在艺术集聚变迁的场域斗争中,文化资本的能动性实践和被动性挤压,引发了文化空间的“僭越”与“变异”,这又从动态演进的符号权力转换视角,赋予艺术集聚文化空间再造以新的意涵。

摘要：民族美育不是“他者”的美育,是时代发展背景下中华民族现代文明共同体自身的共同建构实践。民族美育是中华美育的重要组成部分,其包含着多民族的美学体系与多元的民族艺术形态,也蕴含着民族精神的融合建构及复兴发展。中国现代文明的发展不能缺位民族美育,而民族美育应以传续、开放、融合及创新精神的当代实践去迎接时代的变迁。

摘要：当代中国法律在理念和制度上都充满了所谓传统与现代的冲突,这源于农耕文明和商工文明两大文明形态之根本性差异。农耕文明法律需要有确定的情感依托来维系其稳定性,于是对传统的尊崇也就一度'繁华'。然而随着社会复杂程度的日渐加深,繁华落尽,人们需要从理性中获得这种确定性。于是,以理性设计为主要来源的国家实证法占据了法律体系的主要地位,而表达着'传统'的诸多习惯法的生存空间被剥蚀。尽管在情感上颇显无奈,但从长远来看,这却是文明转型的必然结果。那么,怎样正确认识'传统'和'民族复兴',也就考验着人们的智慧。

摘要：但凡一项长久的事业,得以生发和延续的重要因素是时势和人,更多时候是透过人的生命来延续,我们所亲历的乡村振兴建设大抵也是如此自2003年起,中央将＂三农＂问题提为重中之重,接着2005年十六届五中全会提出建设社会主义新农村,统筹城乡发展,随后2007年党的十七大首次提出生态文明建设,到2012年党的十八大报告对生态文明进行全面战略部署和实现路径的顶层设计,进而到2017年党的十九大提出实施乡村振兴战略.

摘要：我国的染织设计教育是伴随中国历史的文明转型和西方工业的传入、及现代西方艺术教育的引入而发轫、发展的,迄今已经历近一个世纪.染织艺术设计是中国最早导入现代教育的专业之一,是所有工艺设计教学中最有成就的学科之一.其之所以发展迅速首要得益于早年民族纺织业在中国民族工业中的重要地位,正是现代印染工业的发展才孕育了现代染织设计教育.我思忖,染织设计教育经历了三次大的改革.

摘要：吴大羽是20世纪初油画艺术引进我国的第一代留法归来的杰出教育家，是五四以来中华文明转型期中积极推动现代油画的先锋和开拓者，也是一位有独特创造、尤其是在中国抽象油画的早期探索中具有开创性的一代大师，更是一个为艺术的梦想而赤诚于文化母体之心的艺术家。

摘要：为深入贯彻习近平生态文明思想,宣传生态文明理念,讲好中国生态环保故事,在世界环境日到来之际,中国书协策划举办主题创作书法系列展--“美丽中国”篇,用书法艺术表现形式展现中国共产党人为人类社会实现从工业文明向生态文明转型贡献的顶层智慧。

摘要：当前的中国正处在由传统社会向城市文明转型的深刻变革之中，每个人都在这样的变革中奋斗着，寻找着自己的梦想。有这样一群来自大山深处的农村孩子，他们走进城市、经历蜕变，在艺术中寻找改变自己命运的道路。他们用舞蹈讲述着自己真实的故事。这就是近日在山西太原首演并引发轰动的青春励志歌舞剧《山里娃》。“山里娃”演《山里娃》。而且艺术上绝不逊色于省城院团，这本身就是奇迹——奋斗的奇迹，梦想的奇迹，艺术的奇迹!“山里娃”的命运关乎中国的未来，“山里娃”的梦是最真实的中国梦!

摘要：伴随全球经济一体化大潮的到来,中国广告业已经成为极具潜力的朝阳产业。随着国内航空业的迅猛发展,空港建设日新月异,机场以及机场路户外广告已经成为最具价值的户外媒体之一。城市化是传统文明向现代文明转型的重要标志,城市的建设和发展,商业的繁荣和流畅。