摘要：陆贵山教授是我国文艺理论界一位卓有贡献、著述颇丰的马克思主义文艺理论家，其学术思想具有马克思主义哲学宏观辩证的鲜明特色，尤以创立和构建宏观文艺学体系而独树一帜，在当代中国文艺理论发展中占有重要的学术地位。

摘要：世界各民族的文学艺术，既有共同点，又有不同的特征。既要研究各国文艺的共同点，也要研究各自的不同特征。我们的文艺学教科书，基本上是移植西方和前苏联的文艺学体系而构建起来的。我以为，我们首先要研究中华民族五千年以来文艺的发展历程和它的特殊规律，参照西方的学术成果，在这个基础上构建自己的文艺学。

摘要：针对把马克思从抽象上升为具体的研究方法阐释为作家创造作品的方法,本文阐明从抽象上升到具体是构建文艺学体系的研究方法和叙述方法。在如何运用从抽象上升到具体的方法构建文艺学体系上,存在若干有待进一步商榷的问题。以艺术本质论为文艺学的核心,对马克思提出的涉及艺术本质的若干概念,按照逻辑与历史统一的原则,进行梳理、阐释、排列,然后进行归纳,有可能得出一个包含多种规定和丰富内涵的有关艺术的具体观念。这一过程体现出从抽象上升到具体的研究艺术的方法。从抽象上升到具体的辩证逻辑方法,体现了唯物辩证法,但不能归结为唯物辩证法。以美学观点和历史观点来评论作家作品的原则,也不能上升为文艺学研究方法论的基本原则。

摘要：对于文艺学来说,改革开放这30年来,无论是观念还是研究方法,都发生了深刻的变革,同时也是不断出现热点或焦点问题引起热烈的争论的。站在不同的立场的研究主体,对于文艺学的内涵和研究对象,有着大相径庭的理解和界定,这使文艺学的视域大为开阔,但也有点令人迷茫,令人困惑。莫衷一是也许并非坏事,既要深入文艺学领域,就须做出自己的判断,甚至建构起自己的文艺学观。从整体上超越原有的文艺学框架,创立宏阔的文艺学体系,殊非易事;而时下以文化研究来取代文艺学学理研究的势头,已经使文艺学的面目似是而非了。在我们看来,当代文艺学的建构是必须考虑文化因素的,否则,文艺学就难以超出僵硬的模式;而如果用文化研究取代文艺学的自身建构,文艺学势必会面临坍塌的危局。我们认为,文艺学如果恪守原来的疆界而不顾当下历史条件下的文学艺术的现状,则会失去自己的立足之地;文艺学要把自己全然混同于文化研究,这个学科似乎也近乎于漫如流沙了。我们的前提是:文艺学当然有其独立存在之必要,亦有学理建构之逻辑发展。文艺学原来的涵义就是文学理论,关于文学的性质与功能等许多重要问题都要在这里得到阐释,现在看这部分内涵,也还是需要文艺学来担荷。而现在的文学与现时的视觉文化有着难以剥离的内在关系,又与传媒艺术有着深层的姻媾,文艺学焉能对此视而不见?如欲对文艺学进行学理层面的建构,首先厘清一些关系,再由此出发来思考文艺学的性质、研究范围等问题,可能会取得较为扎实的进展。基于这种想法,这里约请几位学者表述自己的观点,不失探求之意,而无欺人之念,倘得学界同仁关注,可谓幸之甚矣!