摘要：中国文艺学当前所面临的重要问题是在文艺生态危机的现实中显现出的经典文艺理论的局限性。文艺生态危机来自当代文化全球化,然而从文艺观念的发展历史来看,这个当代问题实际上是文艺与文化历史发展过程的结果。古典艺术精神的产生和发展过程中逐渐形成了对文艺活动多样性的压抑。从古典艺术精神中衍生出来的经典文艺理论以研究对象的文本中心倾向和理论的普适性为基本特征,因而遮蔽了对文艺生态多样性的认识。当代的文艺生态问题对文艺理论研究提出了与经典的文艺理论不同甚至相冲突的视野和经验要求。文艺理论研究需要从经典的、普适性的理论观念到非经典的多样性理论观念的转变。

摘要：刘勰无疑是中国古代文艺理论史上独树一帜并卓有建树的学者。在他所建立的文艺理论体系中，珍藏着诸多蕴含有现代意识的不朽的艺术主张。

摘要：文艺生态学,注重从人、自然、社会、文化等各种变量关系中,研究文艺的产生、分布以及发展规律。强调对环境的研究,是文艺生态学的第一要义。本文尝试从自然环境因素对文艺的影响这一角度,对中国古代的文艺生态学思想作些梳理、描述和探讨。一、地理环境对民族性格的影响文化,作为观念形态的东西,是一定社会生活的反映,有其人文乃至自然的背景。人们所赖以生存和发展的自然环境的千差万别,社会生活的多姿多彩,滋养和培育了各具特色的民族文化及地域文化,展示出各不相同的艺术风神。不同的自然环境。

摘要：新世纪以来，中国电影产业实现跨越式增长，中国已经成为仅次于北美的全球第二大电影市场。而且，国产电影在有效的市场保护下，勉强与以好莱坞为主的进口影片平分秋色。可是，与急速扩容的市场规模相比，中国电影自身的商业、艺术等品质经常受到诟病，反映出国产电影的类型不成熟、叙事混乱等问题，这与既能获得高票房、又能保持艺术水准、还能恰到好处地传播美国价值观的好莱坞电影有一定的差距。

摘要：文艺绝不能当市场的奴隶,文艺生产中的"三俗"之害败坏社会风气、腐蚀精神品质,消费市场上的"劣胜优汰"更是助纣为虐,亟需国家治理的有效干预和人文思想的深度滋养。低俗与通俗、欲望与希望、感官娱乐与精神快乐完全不同,当前的大众文化传播出现盲目、低俗和过度娱乐等特性。"改革开放"的伟大实践助推中国社会的审美风尚发展同广大民众的日常生活需求和满足日益联系,而初级市场经济社会的不规范与漏洞却驱动其走向低端,因此务必要警惕和防范其中潜藏着的文化超越性消退的危险。文艺生态的改善是一项艰巨的文化工程,保持清醒、理性而全面的"文化自觉"仍是首位的,而马克思主义的"美学的历史的"辩证统一是评判文艺价值的最高准绳。美关乎人的精神生活,引导人去追求崇高价值;优秀的艺术作品总是既能给人带来感官体验的愉悦,又能给人带来思想引领的快乐,并对文明教化的重塑有积极作用。

摘要：目前欧美最有影响力的艺术社交网站和移动应用Instagram，让艺术圈无聊又昂贵的游戏变得简单而透明。如果梵高、博伊斯尚在人世，他们一定会爱上Instagram，尽管它还没有购买功能。

摘要：2021年12月14日,中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会在北京人民大会堂开幕,习近平总书记发表了《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》。[1]这篇《讲话》(下文简称《讲话》)同2014年10月15日《在文艺工作座谈会上的讲话》和2016年11月30日《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》既一脉相承,同时又赋予了不少新的理论内涵,为我们把握新时代文艺工作者与时代、与人民、与历史、与世界的相互联系提供了根本遵循。

摘要：文艺生态是指文学艺术活动的各种类型、形态存在与发展的条件状况。文艺生态研究就是对文艺多样性的重新发现和认识。这是个文化意义上的生态问题;所涉及的是不同国家、族群、社区的文学艺术活动所具有的不同文化传统、活动样式、审美理想和价值观念如何在当代文化环境中和谐共生、繁荣发展的问题。这个问题和自然环境生态问题一样,也是关系到对人类文化危机的认识,因而同样是对人类未来社会发展趋势有重要关系的课题。

摘要：为人民“举旗帜”、为时代“鼓与呼”、为国家“塑形象”是新时代中国文艺发展的伦理诉求;坚持在培根铸魂上展现新担当、在守正创新上实现新作为、在明德修身上焕发新风貌,是新时代中国文艺价值的伦理愿景;坚持正确义利观,摒弃“铜臭之气”的功利主义;坚定中国文化立场,搭建“正本澄源”的价值场域;坚守文艺创作理想,涵养“独上高楼”的精神境界是营造山清水秀、天朗气清文艺生态的伦理路径。

摘要：现代高新技术为文艺生产和流通提供了新媒介,强烈冲击着传统文艺的固有地位,现代文艺的整体格局发生了新变。电视文艺迅猛发展,呈现出对文艺生产与消费的霸权式占有态势。音像艺术、网络文学、摄影文学的兴盛,同样也冲击并改变着文艺的原有生态。