摘要：小学文言文教学应凸显雅言特质。在情趣陶冶、习惯养成、学场营造、评价导向等方面突出“雅”的底色;在内容理解、情怀共鸣、表达揣摩、语料积累等方面突出“言”的亮色。用灵活有趣的文言创意活动吸引学生投入文言研习。

摘要：中华文化博大精深，绵延数千年，泽留后世，历久弥新。文言文展现了历代文人丰富的精神生活和高洁傲岸的节操，也体现了作者心灵的美好追求。学习这些美轮美奂流传千古的名篇，我们不仅能感受到作者的慷慨悲愤、感时伤怀、思亲忧国的情怀，品味文中优美的意境和深邃的哲理，而且能提高学生的语言感受力，继承祖国丰富的古文化遗产，吸收其精华，从而更好地丰富现代汉语，

摘要：本课的教学目标由具体而明确的行为构成，并且始终以学生为主体，堪称精当。其中，对“从隐士和孔子的言行中发现当时的社会状况，体会孔子‘知其不可而为之’的精神”的目标有很周详的设计，教学主线突出。从实施过程看，教师着力于引导学生深入理解《论语》这7则选文所表现的思想内涵，体会孔子的孤独、寂寞及追求理想的坚定。且能把“知人论世”的研究方法合乎逻辑地融人这一过程之中，可谓匠心独运。

摘要：文言文教学到底教什么、怎么教？这是大家一直在思考的问题。有的老师,总想在课堂上多讲一点,讲得全面一些、细致一些,生怕自己不讲了学生就不懂,就考不好;有的老师也知道要根据学情来选择适当的教学内容,也希望在自己的课堂上学生学得活动一些、有趣一些,但总苦于找不着恰当的尺度来定位,教学付出很多,但效果自己总不满意。我想,这里面存在文言文教学的基本理念和课堂教学设计的基本原则没有抓准的问题。

摘要：语文教学改革这么多年来，现代文教学和综合实践教学，都有大刀阔斧的改进，而唯独文言文教学仍停留在以教师串讲为主这一模式上。一方面教师担心学生不明白，总喜欢“一字一字地讲，一句一旬地串译”，面面俱到；另一方面学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，根本来不及思考，只是被动地听着。这种模式过分重视文言知识的传授，而本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句赏析。结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。

摘要：文言文教学中,试图以启功先生和周振甫先生提出的理论为依据,尝试用诵读、猜想、研讨的方法教学文言文,以期实现“立体的懂”.《邹忌讽齐王纳谏》一课教学主要设计了三个环节：诵读环节,为了培养语感;猜想环节,为了培养学生自主解决问题的能力,解决学生提出的字、词、句方面的问题;研讨环节,为了探讨文章的用意,达到“立体的懂”.当然,这节课教学也有许多遗憾,供继续尝试时借鉴.

摘要：文言文教学不能仅停留在字、词、句上,还应该注重章法。因为章法是文言作品艺术手法的重要组成部分,让学生学点文言文章法,不仅有助于他们读懂文言文,而且能提高他们的现代文写作水平。古人撰文,谋篇构思首重立意,力求中心鲜明突出。如《采草药》、一开始就提出“古法采草药多用二月、八月,此殊未当。”开宗明义,使文章的思路端正,接着从两个方面来分析“此殊未当”的道理,正面说明采药应当根据用药的要求和实际情况,而不能限定时间。这种立意方式实用易学,在教学中应该引导学生掌握。本文是宋代的文言作品,不像先秦、两汉的文言作品那样佶屈聱牙,可在字、词、句的讲解上节省些时间,用于章法的讲解。

摘要：高中文言文的学习是整个语文学习的基础性内容,它为现代文体（小说、诗歌、散文、戏剧、写作）的学习提供思想资源和知识保障,又为其它文体（小说、诗歌、散文、戏剧）的学习扫清了文化和知识上的障碍,还为写作开启了新的视野和角度。鉴于此,我就自己在文言文教学中的实践,总结出将文言文教学落到＂实处＂要注意的四个方面,概括为：激发兴趣是前提,疏通词句是基础,分层提炼是关键,科学检测是保证。

摘要：初中阶段是培养学生阅读浅显文言文能力的重要阶段,但是学生视学文言文为畏途,教师也视文言文教学为难题。本文结合教学实践提出了初中文言文教学要遵循的六个环节。

摘要：“留空法”是文学艺术中的“空白”手法在教学中的运用。艺术的“空白”在西方文论中叫做“未定点”，它需要读者或观众以自己创造性的理解力、想象力去补充、去丰富。正因为有了“空白”，才使艺术传达不至于直、露、满、浅，才使文本的接受者有了参预二度创作的可能。