摘要：徐三庚(一八二六—一八九○),晚清著名书法家、篆刻家,浙江上虞人。字袖海,一字辛谷,号西庄山民、金罍、井罍、井罍山民、金罍道士、金罍野逸等,另有诜郭、似鱼、翯嘫、翯嘫散人、大横、余粮生、罍花仙史等别署。斋名有似鱼室、沤寄室等。生前辑有《金罍山民印存》《似鱼室印谱》,卒后有《金罍山民手刻印存》《金罍山人印存》《西泠印社藏徐三庚印集》行世。

摘要："古瑁轩"是王瑶卿先生的斋名,《古瑁轩剧谭》(北京出版社2021年5月第1版)是一本迄今为止全面展示王先生从艺经历和艺术造诣的著作,分为"说戏与自述""说玉与绘事""剧作与藏本题跋"等几个专题。其中收录了姚保瑄的《谈"古瑁轩"》,此文就斋名的来历,做了一些考辨,他对刘乃崇文章中谈到"擅画龟,斋中常蓄有绿毛龟,自题斋名‘古瑁轩’"的说法提出质疑,言明所谓的"古瑁"是指王宅收藏的一枚旧玉精品——"鸡骨白玉铲"。

摘要：2023年4月7日上午11点,我正在湖南省文化馆主持“生命的礼赞——杨文彪书法展”,贾景山先生从台湾过来,带来了四箱书画作品,这些作品都是他的父亲贾月波的遗作。贾月波(1910年2月10日—2014年1月20日),原名恒升,字月波,号冀北子、击钵子,斋名清心,以字行,祖籍江苏徐州下邳。他自幼随父亲学习诗词,青年时曾在河南大学美术系学习,1949年至台湾铁路局餐饮部工作,以普通职员的身份直至退休。1950年代拜黄君璧为师学习中国画,自习书法。又因倾慕溥心畬书画,常常心摹手追,直取神髓,其山水飘逸高峻,超尘脱俗,堪称中国传统文人山水画的绝响。

摘要：程十发(1921年4月10日-2007年7月18日),上海市金山区枫泾镇人。名潼,斋名曾用"步鲸楼"、"不教一日闲过斋",后称"三釜书屋"、"修竹远山楼"。中国海派书画画匠,在人物、花鸟方面独树一帜。在连环画、年画、插画、插图等方面均有造诣。工书法,得力于秦汉木简及怀素狂草,善将草、篆、隶结为一体。

摘要：2015年3月8日,"藏·天下——虚斋名画合璧展"(以下简称"藏展")落幕。从2013年初动议算起,到今年新春的结束,"藏展"几乎占用了我两年的时间。其间经历了展览调研、展览架构、确立主题、拟定展品、协调借展、陈列设计、展场施工、编辑文字、书籍装帧、新闻发布、讲座报告,直至布展、换展、撤展。整个过程千头万绪,一时难以细细详述。我固执的认为,庞莱臣是不应为我们这一代人所淡忘的。这是一位在中国近代史上留下印迹的人,作为民族资本家。

摘要：余任天(1908～1984年),字天庐,初号怡年,别署栎年、乐年、愤庵等。斋名任自然室,归汉室、嘉砖砚斋等。浙江诸暨人。曾任浙江省文联委员,浙江省文史馆馆员。著有《天庐画谈》、《归汉室印稿》。非有天马行空似的大精神,即无大艺术的产生——鲁迅研究余任天的绘画艺术,我以为从中国绘画史和哲学思辨的角度去考量,可能会更好地解读其绘画语言。他那特立独行的逸体绘画风格,是继黄宾虹之后所少见的。

摘要：大半个世纪以来,一代大师谢稚柳先生的书画艺术可谓饮誉久矣。然而,从业已习惯的认识方式看,对于书画皆擅的作家,人们往往会偏好其绘画而忽视其书法之作。这种情形照样也发生在谢先生身上,面对其书法,众人虽知其妙,却多不知其所以妙。

摘要：张大千是近代非常特殊的一位画家,他在中国艺术史上有着非常特殊的地位和成就。张大千,原名正权,斋名大风堂。传说他的母亲在他降生之前,夜里梦见一个老翁送来一只小猿入宅,所以在大千21岁时,改名,又名爰、季爰。黑猿也多成为他笔下的创作。他曾因婚姻问题,削发出家,当了一百多天和尚,还俗后,即以其佛门法名"大千"为号,所以也称"大千居士"。

摘要：陈绶祥字大隐,号老饕,斋名无禅堂。一九四四年生,广西桂林人。曾任中国艺术研究院美术研究所副所长、研究生部美术系主任、博士研究生导师、

摘要：7月12日下午,通过朋友介绍,慕名走进诗书合璧的大艺术家陈联合位于北京市海淀区翠微路的书法工作室——＂四海文澜阁＂。宽大敞亮的创作室中心是一张十米长的大画案,室内除墙壁上挂满了大家书画外,还陈列着大大小小的不少收藏品。步入其间,一股浓郁的书香气息拂面而来,从他身上那股厚道、谦逊、刚毅、亲和的人格魅力让我们一见如故。