摘要：章泯对中国话剧演剧的贡献是多方面的。作为重要的话剧理论家和导演,他通过对演剧艺术独立性与舞台艺术整体性等问题的探索和相关实践,推进了中国话剧演剧观念的现代生成;作为“斯坦尼体系在中国”的早期践行者,其主要借鉴方式、实现路径和理论关切点,涉及以表导演者为核心的所有话剧创作主体,并集中体现在1935-1937年间的导演活动中。其中,从“内心的化装”到“体验与表现的辩证统一”,显示了他对斯坦尼“心理现实主义”演剧的渐进式领会和理论审思意识;从“三种作用”到“更高的创造表现”,则表明其导演观念虽深受莫斯科艺术剧院的影响,但也具有内在结构的多元性和“中国化”探索意识,以及面向中国话剧演剧未来的发展眼光。

摘要：八十多年来,中国传统戏曲美学被原本是置换而来的斯坦尼心理体验的表导演体系所“置换”,而戏曲学界、演艺界对这个体系的负面影响却反思阙如。一是对传统戏曲导演观念的错置。最突出的就是按照斯坦尼逼真体验论的要求,发生了某些导演设置了让演员陷入恐怖情境的令人震惊的事件。二是对传统戏曲表演美学的偏离。最明显的是话剧思维开始成为戏曲演艺界、研究界的自觉不自觉的追求,传统戏曲文化的信仰也悄然发生了转变,甚至直接采用非戏曲的话剧表导演方式训练戏曲演员的“身体”。三是对传统戏曲知觉方式的扭曲。最直接的是由于受到特定历史时期的政治倾向的影响,斯坦尼心理体验体系一度成为国家意识形态强力推行的表导演体系,尤其对传统的戏曲艺术的观念置换具有强制性,这深深地扭曲了戏曲演艺界、研究者的知觉方式。这种强势的话剧思维不仅影响了老一辈的戏曲艺术家、研究家,也对年轻的一代有着潜移默化的影响。

摘要：斯坦尼体系于1911年开始在莫斯科艺术剧院正式推行,迄今已经111年。在这一个世纪多的时段内,“体系”遭到来自不同方向的批评、攻击,甚至污蔑、抹黑。但是,不论在东方还是西方,斯坦尼体系的论著仍然是表导演专业师生和艺术家们人手一册的必读书。在美国,“体系”被发展成美国版的“方法派”。在“体系”诞生地俄罗斯,关于“体系”的讨论、争鸣推动了对它的研究,也证明了它的巨大生命力。

摘要：20世纪50年代,随着苏联戏剧专家来华工作,斯坦尼斯拉夫斯基体系取得了演剧领域的独尊地位。同时,苏联戏剧专家作为传播“体系”的使者,享有其理论的最高阐释权。格·尼·古里叶夫作为所有专家的理论代表,曾向全国各地抽调的千余名戏剧干部系统讲述了“体系”,并产生了深远的影响。其讲述基于《演员自我修养》和苏联戏剧界当时对斯坦尼体系遗产的讨论成果,比较准确地传达了斯坦尼体系的原理方法,也将其重要成果——“形体动作方法”及时介绍到中国;当然,受当时苏联政治语境、意识形态导向、文艺政策及个人理论修养等因素的制约,古里叶夫对“体系”的阐释带有某些“左倾”的色彩,这给中国戏剧家正确地理解、实践“体系”制造了一定的障碍。

摘要：本文将我们熟知的“斯氏”体系放在20世纪广阔的理论视野中进行考察,认为它既是西方现实主义幻觉剧场发展的高潮与终结,也是20世纪现代表演学的起点与先锋。其理论特征是心理现实主义,理论结构是通过心理和形体技术等理性的方法达到无意识的创造。“斯氏”体系具有浓厚的心理主义倾向,特别是关于有机天性创造秘密的预言与揭示,为西方现代表演学指出一条广阔的发展道路。本文试图以新的视角对“斯氏”体系进行梳理,还其更完整、更真实的面目。

摘要：黑龙江十七年话剧的发展深受斯坦尼体系的影响,尤其是"体验艺术"、"真实再现"、"审美效果",既在舞台上真实再现了黑龙江的地域特点和生活环境,又彰显了北方人热情豪爽、粗犷朴厚的性格气质,这别具一格的人文景观,具有强烈的艺术感染力和高度的审美价值,更是对今后龙江话剧的发展产生了深远的影响。

摘要：契诃夫戏剧不仅创造人的生活的外部真实,更是深度开掘人的深层心理,甚至到人的下意识层面;使演员不仅能够理解和体验人的精神实质,更能够简练质朴地呈现出人的精神历程——活生生的精神生活。斯坦尼体系涵盖剧本创作以及表演、导演、舞台美术、观众等戏剧艺术的全部内容,是一株以契诃夫的戏剧艺术为种子生长起来的参天大树。重提斯坦尼,必然重提契诃夫。从演剧学角度研究契诃夫,我们能够找到斯坦尼体系的基石与灵魂。

摘要：世界革命题材的革命历史剧引导着新中国成立初期的剧场艺术风向。在处理相关角色时,演员动用了两种表演技术:外形塑造与躯体化。外形塑造,来自演员对无法内摄的角色(客体)的外部“投射”;躯体化则关涉原始“心理创伤”的回忆及“客体关系”失衡中的“心位转移”。这两类表演技术与成熟的斯坦尼演剧法存在落差:外形塑造只注重表象,而没有生成情感逻辑,缺乏深度;躯体化的相关操作与斯坦尼强调从行动逻辑激发情感逻辑的教诲相悖,难以复制。除了演技本身的问题,革命历史剧角色的特殊性,也是造成这种局面的重要原因,剧本中的革命者角色对大多数普通演员来说都是难以消化的崇高客体。

摘要：戏曲导演制的确立得益于斯坦尼斯拉夫斯基体系的传播以及受斯坦尼体系影响的话剧理论,而其中的关键是戏曲从两者中引入了"演出的艺术完整性"这一观念。于戏曲导演制而言,这是斯坦尼体系最主要的影响;同时,斯坦尼体系也影响了戏曲表演,主要表现在帮助一般演员体验和进入角色上。戏曲表演经验与斯坦尼体系在观念和技术上相通或相似之处使戏曲可以借鉴斯坦尼体系;又因为一般戏曲演员更多地忽略了内心技术的掌握,因此,戏曲才需要借鉴斯坦尼体系。在这个过程中,戏曲导演逐渐认识到:借鉴必须坚守戏曲本位,而坚守戏曲本位则必须坚守表演本位,坚守表演本位又必须坚守程式本位。如此,才找到了斯坦尼体系中国化的立足点。