摘要：А.格里高里耶夫(1822-1864)的'有机批评'是具有独特俄罗斯文化思维特征的,带有强烈浪漫主义个性的文艺、美学学说.这一批评学说的最基本涵义就是从鲜活的生命立场出发对艺术的本质(艺术与生命)、艺术审美(有机整合)以及审美原则(直觉主义)等一系列核心问题给予明确回答,从而概括出一套完整的美学思想和方法论.格里高里耶夫的美学公式是'生命是美','生命蓬勃向上归结为美'.

摘要：《贵族之家》的思想内涵和艺术魅力魏玲屠格涅夫创作的《罗亭》等六部长篇小说，曾被文学评论界称作十九世纪３０－７０年代俄国社会思想发展的“艺术编年史”。《贵族之家》是其中的第二部。这部小说在《现代人》１８５９年１月号上发表以后，立即受到读者的广泛欢迎。据...

摘要：论文序言部分着重阐述了俄罗斯文学研究中背景文化研究的现状 ;背景文化研究的内容及其重要作用。论文的内容分为两个部分 :其一 ,首先论述研究俄罗斯神秘主义认识论的必要性 ;概要阐述俄罗斯神秘主义认识论的几个主要理论体系 ,诸如斯拉夫派提出的“完整的理性”和“集体宗教理性”的理论、索洛维约夫提出的“完整知识”的理论体系、别尔嘉耶夫的宗教神秘主义和历史神秘主义等 ,指出其主要特点及在俄国文化中的作用。其二 ,以具体作家和作品为例 ,分析这种神秘主义认识论对作家创作思维和艺术形象的影响 ,分析了果戈理的宗教神秘主义及其在《鼻子》、《外套》等作品艺术构思中所起的作用 ;分析了西方评论中认为是程式化“圣愚”的梅什金公爵和彼埃尔·别祖霍夫两个文学形象中的神秘主义认识论因素及其具有的诗性特征 ;最后论述这两个形象与程式化“圣愚”

摘要：国家历史博物馆是莫斯科最古老的博物馆之一。本文通过对国家历史博物馆建筑装饰艺术的考察研究,从建筑背景开始,延伸至其具有特色的建筑外部装饰、设计细节等几个方面的分析,总结了俄罗斯古典建筑复兴时期的装饰特点,以求对当时的建筑风格背景作相关阐释。

摘要：屠格涅夫称自己是现实主义作家,他把真实和不带偏见地描绘生活作为他艺术的目的。他多次指出他自己写作上的客观态度:作为一个西欧派而又毫不妨碍他用贬抑的笔触描写西欧派的潘辛(《贵族之家》),让他在与斯拉夫派的拉夫列茨基的争论中相形见绌;作为一个反虚无主义者没有阻止他表现出巴扎洛夫全部的优点,甚至美德;作为一个无神论者也没有影响他对丽莎的宗教感情的深切理解。

摘要：视真理、博爱、苦难和拯救等重大的问题,仅仅追求"文学"价值的文学,是不可能成为伟大的文学的。事实上,文学没落和破败的显著标志,就是作家把全部的注意力都放在"文学"上,只追求技巧的新奇和形式的完美。

摘要：斯拉夫文化源远流长,其语言、艺术、宗教是欧洲文化主要的组成部分。斯拉夫民族分布于南欧、中欧、东欧、巴尔干及远东等地。斯拉夫人是一个独立的文化和政治共同体,拥有丰富资源和极大潜力。俄罗斯民族作为东斯拉夫人最大的分支,在历史发展过程中形成了以斯拉夫主义为核心的俄罗斯思想。在当今文化全球化进程中,全人类文化的进程不能理解为单一的线性发展模式。俄罗斯的双头鹰昭示我们,同时眺望着西方和东方的俄罗斯,要以自己独特的发展道路成为欧亚的中心。

摘要：果戈理——一位巨大的天才,一颗美好的心灵,一个小小的、没有勇气的、胆怯的头脑。当他服从于自己的天才时,就产生了许多优美的文学作品,如《旧式的地主》、《死魂灵》的第一部、《钦差大臣》,特别是那篇至善至美的《四轮马车》。当他服从于自己的心灵和宗教感情时,在他的书信,如《论疾病的意义》、《论语言》和其他许许多多封书信中,就闪出了令人感动的、经常是深刻的和富有教益的思想。可是他只要一想写几篇宗教道德题材的艺术作品,或者给他已经写好的作品加上一些宗教道德的教诲意义。