摘要：中国木刻版画的创作有悠久的历史,但具有现代意义的木刻版画艺术则是兴起于鲁迅先生所开创的新兴木刻。新兴木刻在学习西方木刻艺术的同时又融合本土经验,发出抗日救亡的时代声音,彰显战斗的激情。此后的延安木刻正是继承这一特点,不仅在延安这一革命圣地进行政治宣传的革命感召力的鼓动,又融入在地性体验,建构起更具有鲜明特色的民族性艺术形式,以此形成独具特色的政治美学的形象化特征。

摘要：1933年毕业于上海美专的王绍洛是我国新兴木刻运动的先驱之一,其木刻创作活动集中在20世纪30年代,可分为三个阶段:1930-1934年,在上海参加左联,发起成立“MK木刻研究会”“涛空画会”等美术社团;1934-1937年,在山东推动新兴木刻传播和发展,组织“第一届全国木刻联合展览会”济南巡展以及“山东全省木刻展览会”;1937-1940年,在山东抗日根据地从事抗日文艺宣传,筹办“山东鲁艺”,教授木刻。

摘要：鲁迅作为五四运动的旗手和左翼美术运动的发起者,将新兴木刻艺术引入中国,这一运动不仅开创了中国现代美术史的新风,凝聚了众多青年美术家,还成为当时最具革命色彩的美术运动。旨在探讨新兴木刻运动的形成及木刻版画的特征,并分析其对赣南地区版画创作的影响。

摘要：新兴木刻在抗战时期全国大规模的宣传动员中扮演着重要角色,其具有的阶级性、斗争性和宣传性的特征,以及在革命中诞生,在战火中成长的独特发展历程,使其在宣传动员中发挥了思想政治教育思想引导功能、文化传播功能和政治动员功能,探索出政治性与艺术性相统一,民族性与开放性相统一的创作原则。包括新兴木刻在内的红色美术对当代美术的繁荣发展在内容上、形式上、技术上和人才上有着重要启示。

摘要：新兴木刻的风格建构与创作者、观者均有关系。新兴木刻以公开展览的方式走向“一般观众”,他们在接受木刻的同时也对木刻风格提出质疑,创作者因应现实情境,在古今中外的艺术资源中进行选择,调整风格,以此形成和观众的共享关系。胡一川抗战时期在延安和太行山根据地参与的木刻实践活动具有典型性,无论是其个人创作、展览还是带领鲁艺木刻工作团工作、创作与流动展览,均发挥了木刻作为抗战武器的作用。

摘要：上世纪三十年代,鲁迅倡导的新兴木刻同步传到南洋。在南洋华人聚居的新加坡,中国新兴木刻的重要参与者也按照新兴木刻运动的方式推广木刻,如创办木刻刊物和组织展览等等,鲁迅关于木刻的理论和实践也成为这一潮流的基础。新兴木刻在南洋的影响延续到二战结束之后的五十和六十年代,新加坡华人艺术家掀起了社会现实主义木刻创作的热潮,鲁迅思想的影响继续得以体现。研究鲁迅思想和南洋木刻的兴起,将补充鲁迅思想通过艺术形式在海外传播的研究,并将新兴木刻运动的影响放到世界视野当中。

摘要：新兴木刻运动的发生有一个过程,鲁迅是倡导者,而行为主体是木刻青年。本文以“介绍”“分化”“新兴”分别阐释新兴木刻运动发生的三个历史节点,力图通过厘清细节求证历史真相,探究其中意义指向。

摘要：抗战时期,延安木刻家们运用不同的形式法则,增强画面的渲染力,形成了群众喜闻乐见的艺术风格。文章受沃尔夫林的艺术风格学理论与阿恩海姆心理学理论启发,对延安木刻场景中的开放与封闭形式进行分析。封闭的构图形式,展现出对称、稳定的视觉效果,让人感受到抗战时期延安地区人民生活的安逸。开放的形式则更具动感,让人感受到战争的残酷和人民在战争中的艰辛。

摘要：版画源于印刷,有着久远的历史。从鲁迅先生倡议发扬新兴木刻开始,中国版画就与中华民族精神紧密相连,艺术家们还将艺术作为战斗武器,使画面内容更贴近时代、贴近大众,同时新兴木刻因其所代表的新思想和新艺术风格也完成了向现代版画的过渡,对中国现代版画产生了深刻的影响。深秋的农村写生给笔者留下了深刻的印象,丰收的喜悦夹杂着四季轮回的伤感。新兴木刻版画中黑白木刻艺术风格在画面表现上,根据不同的用意有着非黑即白的呈现,凌厉、圆润、棱角分明的线条,散发着独特的艺术特质,同时其现实主义表现语言让笔者在毕业作品《秋瑟》的创作实践中受到了良好的启发,从灵感出发到构思初步形成,再到制版过程中遇到的难题以及最后的呈现,都让笔者对题材以及表现形式有了一定的感悟和总结,也对接下来的学习创作有着强有力的牵引力,激励在创作实践中提升自己的绘画技能,同时传承新兴木刻的民族精神,进而在绘画创作中不断地丰富和拓展自己的艺术表达方式。

摘要：一、鲁迅与“新兴木刻”中国现代版画公认是始于鲁迅。现代中国版画的开端,是以他指导下的“新兴木刻”兴起为主要标志。中国的版画近90余年得到飞速发展,呈现多版种、多样式、多种手法、多种思想、甚至是冲击边界的扩张现象。