摘要：荷兰建筑师阿尔多·凡·艾克与艺术家康斯坦特从游戏视角探索艺术与建筑、现实与理想以及理论与实践之间的对话关联,成为现代主义在荷兰发展中值得关注的重要特点。而正是这种共同理念下的主动交互,恰可成为我们在凡·艾克诞辰100周年之际,重新进一步审视荷兰建筑发展的重要聚焦和起点。

摘要：文章论述了古代中东地区以赫梯、亚述、新巴比伦民族为代表的美学思想的基本特征 ,揭示了这些民族的审美思想同其政治、宗教和军事的密切联系 。

摘要：二战后城市设计思想发生了重要转变,从国际现代建筑协会(CIAM)倡导的“自上而下”“功能导向”的城市设计方法,转向“自下而上”“情境化”的路径,休闲和玩耍的重要性日渐凸显。本文以赫伊津哈在其著作《游戏的人》中提出的“玩”概念为基础,探讨凡·艾克和康斯坦特设计中的游戏特性,以阿姆斯特丹游戏场及新巴比伦为分析案例,呈现二者在建筑环境中创造的场所或情境,通过各自场所营建与情境建构的方式对比探究场所感营造的异同。由此也可一窥二战后荷兰城市设计的发展脉络。

摘要：20世纪60年代,建筑界对现代主义建筑秩序进行了广泛批判,以建筑为主体的乌托邦成为一种主题。情境主义艺术家活跃在这一时代并提出了"总体都市主义",同时艺术家康斯坦特创作的《新巴比伦》是情境主义建筑实践的标志之一,致力于充满生动的情境构建。尽管情境主义国际已经解散,但其建筑实践历经半个多世纪后仍然熠熠生辉,成为实验建筑的典范。

摘要：自进入农业社会以来,大部分的人类开始了定居生活,并发展出了与之相应的坚固住房。到了“二战”后,西方一些先锋建筑师开始构想一种动态的建筑形式以及一种游牧式的生活。本文旨在以朗·赫伦的“行走城市”和康斯坦特的“新巴比伦”为例,通过一种对比的视角探讨欧洲建筑先锋派的动态建筑构想,并建立起与德勒兹游牧思想的关联。