摘要：林海音的小说大多以女性的爱情、婚姻、家庭生活为题材,其中所体现的女性觉醒意识与五四反封建的启蒙意识一脉相承。本文以林海音一系列民国时代背景的小说为研究对象,分析小说中女性形象的家庭地位和生活状况,剖析她们复杂而纠结的内心世界,揭示新旧冲击的时代潮流对其悲剧命运的掌控。

摘要：从19世纪中期到20世纪中期近百年的时间里,古老的中国经历了沧桑巨变,华夏民族赖以生存的文明被入侵、被践踏,新旧思想的交替、战争的阴影都给当时中国人的内心带来了巨大的冲击,因此当时文人的作品中也不可避免打上了时代的烙印,那一时期的作品,有东西方文化交汇的影响,有人心的迷茫和纠结,也有战争环境下的悲愤和雄起的决心,作品中艺术美与情感化复杂兼具,读这个时代的作品,自然也会体味出不同的作者情怀。

摘要：从春到秋,从北京、上海到香港,再到全世界,尽管市场大环境的不容乐观以及时局的动荡变幻,让2019年的艺术市场沉寂在凛冽寒风之中,但从各家拍卖公司的最终战报而言,春拍喜出望外,秋拍又胜春拍,让业界对市场的发展多有思考、调整的同时,更有信心。而胡伟燨在观察市场表现后对其拥有的十足信心,不仅是在佳士得看到大中华区藏家的变化,也是常在其他机构的拍卖现场观察他们的举动而得来。2019年中国藏家的表现让胡伟燨的印象尤为深刻。

摘要：随着我国高速路网的不断完善,需经常调整铁路运行图,同时也需要协同更新乘务计划,以应对列车运行图调整后出现的新要求。本论述设计了不同交路类型间交替的接续权值,表示新旧乘务计划之间接续的评价指标;建立了二元整数规划模型将新旧乘务排班交替问题转化为二维指派问题,采用LINGO求解器对较大规模的乘务计划算例进行求解。算例求解结果验证了本论述模型与算法的可行性,提高了新乘务计划编制的质量。

摘要：19世纪末,中国社会经历了前所未有的振荡与变革。在新旧交替的特殊历史语境下,传统的"中国形式"在物质文化和精神文化层面都发生了新的变化。学者叶维廉在《中国诗学》中说:"文化之为文化必然是一种筛选的过程。"①"筛选"后的中国文化融合了中西方不同的文化基因,形成了别具一格的文化生态,随之衍生出的艺术形态也有了新的面貌和发展。

摘要：为什么管农历十二月叫腊月?你知道怎么泡腊八蒜吗?腊八节——过了腊八就是年农历十二月初八是我国的传统节日——腊八节。关于农历十二月为何被称为"腊月",有三种说法。一说,据《隋书·礼仪志》记载,"腊者,接也","腊"有新旧交替的意思。二说,"腊"字的偏旁有"月",有"干肉"的意思,所以表示冬天用肉祭祀。三说,腊者,逐疫迎春。腊月由此而来,而十二月初八这天要过的节日也就被称为"腊八节"了。

摘要：清末以来,书坛的迅疾发展,俨然成为书法史上又一高峰。究其缘由,其一是“碑帖分野”“碑帖融合”;其二则是因时势变化为数千年未见,同时“西学东渐”,殷商甲骨、西陲简牍、敦煌遗书的相继发现等,原先的书法秩序亦随之改变,颇有点明末时期“瓦解重构”的“满纸风云”。契此“新旧交替”之际,书家争鸣,各逞其艺。

摘要：一新旧交替的时代背景十六、十七世纪之交,教廷统治黑暗,经济危机严重,加剧了意大利境内的民族斗争和阶级斗争,农民运动风起云涌,民主思想和科学精神再度勃兴。政治上,资本主义的兴起使宗教改革成为必然;科学上.

摘要：珠江岸边的东莞,以其改革开放的伟大实践孕育着丰富且得天独厚的创作资源:新旧交替、东西交流、中外碰撞、南北融汇、世纪更迭、价值转换、精神蝶变……经过数十年的等待与呼唤,陈玺的长篇小说新作《珠江潮》终于面世。这部取材于东莞改革开放历程的史诗性长篇小说。

摘要：午社成员多为当时著名词人及词学家,嘉兴词人金兆蕃、胡士莹和陆维钊曾先后加入午社,积极参与词体创作、讨论词学问题、交流和整理词学文献等活动。金兆蕃和陆维钊均有午社词存世,而后者在思想内容和风格特点方面较前者有所突破;胡士莹与陆维钊直接或间接地参与了词学问题的讨论,推动了词学研究的进程和民国词体观的积极转变;陆维钊还在交流和整理词学文献方面作出了重要贡献。午社词学活动是民国词坛新旧交替的缩影,而午社中嘉兴词人的特殊关系和人员变动,则进一步揭示了其内在的代际传承关系。