摘要：弗洛伊德的无意识理论启示我们认识到,在精神分析文学中,有"一种存在于作品之中的文本",即潜本文,它与显文本构成一体两面的立体存在,是艺术形式将无意识内容表达出来的关键。利用潜本文理论,我们可以对新时期受精神分析影响的中国小说的文本结构、内容选择、语言表达、人物塑造、叙述视角等方面的美学特点做新的分析,从而揭示小说文本许多潜在的意义。

摘要：王蒙新时期的小说创作开创了新生面,令人注目。他的小说真实反映现实生活、有时代感,思想见解独特新颖,语言辛辣幽默。他大胆借鉴西方现代派意识流文学的一些表现手法,同时还继承和使用了中国诗歌、杂文以及绘画、音乐、电影、相声等创作中的表现手法。他吸取百家之长,形成了自己独特的创作风格。

摘要：不管人们怎样着急上火,80年代后期以来的小说创作都未能接续“新时期”小说创作那高歌猛进又汪洋姿肆的势头,而是以不即不离、不卑不亢、不温不火、不急不躁的神态迳自走着自己的路。显而易见,进入“后新时期”之后,小说创作在看取世相、主体意向和表现形式、艺术功能诸方面,都与新时期小说明显不同了。在看取世相上,“新时期”的小说。

摘要：文学是语言的艺术,一个作家的艺术追求、创作个性最终都要在语言上得到体现。同样,一个作家的最终成功就在于找到最合他脾胃、最适宜表现他的具有特定文化背景之韵味的题材的那种语言。然而,我们在考察新时期小说取得的成就和存在的艺术局限时,往往把注意力过多地集中在小说的主题、情节、人物等内容要素上,相对地忽略了对文学的第一要素——语言得失的判断。假如我们把艺术审视的目光移向作品的语言,将会发现,文学语言随着作家文学观念的变化,也在慢慢地进行着一场革命。

摘要：1、生命是极其辉煌的字眼。对于人及人类来说,生命意味着活力、创造、意志、自由和美。马克思曾说,人是“有生命的自然存在物”,即明确肯定人及人类是一种生命现象。因此,以人为艺术表现中心课题的文学,理所当然应把生命当作观照人的重要视角和必然内容。但是长期以来,我们对人和人性的漠视与压抑,使文学无法做到对个体生命的关注,无法从生命的角度去直接逼近人的本质,叩问生命时意义和本源。文学很少描述人类生命的一切自然的、社会的存在方式和内容,人类的生命自我认知意识在中国当代文学里相当稀薄。

摘要：当代著名作家高缨是一个人所共知的创作多面手,在小说、散文、诗歌、报告文学、电影剧本等各种形式的创作中,都有一些引人注目的佳作.但高缨在40多年的文学生涯中,特别热心于小说创作,取得的成就也最突出,40多年的辛勤耕耘探索,已形成了独特鲜明的艺术个性和风格特色.早在五六十年代,他就曾以脍炙人口的优秀短篇《达吉和她的父亲》和反映农村生活。

摘要：我国新时期的小说家在某种程度上放弃了为人物和事件命名的权利 ,使小说文本呈现出一种使命状态 ,这种状态表现出鲜明的后现代特征 :故事能指化使传统文本特别重视的主体消解 ,作家放弃终极价值的追寻而专注于语言的游戏。

摘要：党的十一届三中全会以来,文学创作空前繁荣,小说创作尤呈现出喜人景象。如果说,我国小说发展有三个高潮的话,那么除明清小说和“五四”时期小说外,就属当今所谓新时期小说了,而小说研究也伴随着创作的繁荣呈现出百花齐故,百家争鸣,推陈出新,前所未有的喜人景观。二三十年代。

摘要：小说语言的基本功能是传递艺术信息,而艺术信息的传递是施动者和受动者互为对象的协作过程:它在文本内部,体现为叙述者和叙述接受者的沟通;在文本外部,体现为作者和读者的沟通。无论文本内部,还是文本外部,接通施受双方的共同媒介都是语言。罗兰·巴尔特为此不无极端地认为:“叙述作品中‘所发生的事’从真正的所谓事物的角度来说,是地地道道的子虚乌有,‘所发生的’仅仅是语言,是语言的历险。”

摘要：以往我们形成的民间概念在新时期文学中具有了某些新的特质。通过对民间文化形态、创作主体思维方式及艺术文本三方面的考察 ,可以较好地把握新时期小说民间思潮的流向与特征。