摘要：为了传承民族音乐、弘扬民族精神、反映时代特色,民歌的传承者们推陈出新,为观众奉上了更具时代感和艺术感染力的"新民歌"。现代晚会"全方位立体化"的编演风格,使LED大屏幕成为晚会舞台上不可或缺的一部分。为了让观众更容易产生情感和文化共鸣,由传统元素与现代视频技术设计合成手段逐步衍生出多样化的"新民歌"演出的LED大屏幕背景设计。但是目前演出的效果良莠不齐,而造成这种现象的原因多种多样。LED大屏幕作为舞台媒介,应该致力于传递给观众新的视觉体验,让"新民歌"表演焕发时尚现代感,让多元化演出迈上新的高度。

摘要：藏族新民歌,是藏族人民新生活的反映。我们称它为新民歌,是因为它的思想内容和艺术风格都是新的,也是针对藏族传统民歌而言的。那么,藏族新民歌的时限。

摘要：一、引言在我国悠远漫长的历史文化进程中,民歌这种特殊的艺术形式也正在随着历史的发展而传承下来。一个国家的传统民歌最能体现出这个国家的各民族文化精髓,也能展现出民族的精神、气质、性格、风土人情等民族特点,正所谓"民族的就是世界的"。

摘要：中国民族声乐有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,是中国声乐的重要组成部分。当前中国民族声乐处在新时期发展的叉路口,如何发挥传统的文化优势和融入现代的时代元素是中国当前民族声乐艺术发展的重要问题。新民歌是当前中国民族声乐的典型代表,其发展对于中国民族声乐的发展具有很强的探索意义。本文从新民歌视角分析民族声乐艺术的多元化构建。

摘要：新民歌在"十七年"文学中的勃兴源自古典与民歌嫁接的倡导。新民歌在审美上的特点表现为公共意象的集体塑造、抒情个体的集体失落以及民间口语和民间形式。新民歌的大众化是被绑架的大众化,其对中国古典诗歌传统的继承仅仅流于表面,意境的缺失是新民歌在艺术上的短板,种种不足最终导致其诗艺的萎缩。

摘要：冼星海是20世纪上半叶最著名的音乐家之一。他饱学西方作曲理论,也批判地吸收中国传统音乐遗存,创作出了数量丰厚、体裁广泛,让广大群众喜闻乐见的作品,新民歌便是其中最重要的内容。他去掉了旧有民歌中颓废、淫靡的不健康因素,而赋予民歌更为科学的艺术形式和客观真实、积极向上的民族精神,使这些创作的民歌成为了"新音乐"运动的典范之作,不仅影响了现代音乐的发展方向,更为深远地对当下音乐创作有着不可忽略的启示作用。

摘要：近年来流行的“新民歌”根据旋律风格和演唱方法可以分为“艺术类新民歌”和“通俗类新民歌”两大类。新民歌虽是作曲家个人的创作,但其旋律的基础音调大体来源于传统民歌、戏曲音调或传统器乐曲。某些“新民歌”虽然是创作歌曲,但从音乐的本体特征上看,它们应该是属于“民歌”的范畴。

摘要：我国传统民歌曲目与演唱艺术,一直伴随着中华民族悠久文明史的进程,始终处于不断地发展与变革之中。在不同的历史时期,传统民歌都留下了深刻的时代烙印。如今随着时代的发展,各种文化形式都已进入到多元文化并存和相互融合的新阶段。传统民歌艺术的传承与发展,也必须要体现出它的兼容性和时代感。随着新时期"新民歌"的不断创新与发展,民谣风格曲、新民歌改编曲与全新创作曲,已成为现代民族声乐作品的主体。本文对新民歌改编曲的基本概念与隶属关系做出了基本的阐述;同时对新民歌改编曲的编创特点,即曲目题材、曲式结构、曲目旋律、调式调性和歌词等特点,分别进行了较为细致的分析。

摘要：新民歌对传统民歌精华的传承和流行音乐时尚因素的融合使其成为了大众喜闻乐见的音乐形式,与此同时也丰富了我国音乐艺术的创作和演唱方式。本文从新民歌的界定范围和分类谈起,剖析新民歌的诸多音乐特点,其国际性、时尚性和个性化的创作和演唱使得人们开始广泛地接触和了解新民歌,而其本身所具有的民族声乐属性和城市音乐文化属性又帮助其获得了更大的发展空间。

摘要：所谓新时期“新民歌”是指发迹于我国20世纪末，歌曲编创立足于传统民歌的风格，同时积极融入其他类别声乐作品的元素；歌词具有鲜明的民族风格与地域文化特色；曲调彰显典雅唯美与自然流畅，注重保持中国传统民族音乐的本质；具有时代风尚的民族声乐作品。新时期“新民歌”在本质上体现出传统与时代的特征，在形式上坚持对传统民歌的传承，在内容上做到弘扬传统民歌的精髓并反映出时代的风貌。随着社会经济的飞速发展和时代的不断变迁，这种集雅致、流行，时尚和多元化为一体的民歌作品，更具有鲜明的时代感和极强的艺术感染力。本文将针对“新民歌”的演唱特点和价值，进行较为深入的探究和论述。