摘要：在古代世界崛起的青铜文明艺术形态，中国商周时期的青铜礼器作出了独特的贡献。在这些用于祭仪的礼器中，我们见到了中国塑形思想的最初制作。它们的形状和装饰，独富特质——不像中国新石器时代的陶器，带有不可否认的西亚气息，陶器艺术最终并没有多少被青铜器沿续下来。这些古代礼器在三个方面非常重要。首先，许多青铜器镌刻有铭文，载有大量确有其事的文字记录，既为传统历史提供佐证，又为中国字体发展脉络提供了古文字学依据。其次，这些礼器以其无与伦比的技术工艺令人称颂，尽管也存在一些粗胚和相当数量的粗工铸件，但最重要的是，它们是艺术作品。跨越了近一千五百年的时间几乎从未中断，青铜器是著录入艺术史的中国古风时代真正的纪念碑。

摘要：一、中国艺术史学的学科性质在界定中国艺术史学的学科性质前,首先应解决一个基本的操作程序,即要明确“艺术”一词的概念。从逻辑学意义上来看“艺术”一词,有大概念与小概念之分。大概念是涵盖了文学、绘画、雕塑、音乐、戏剧、书法、篆刻、工艺等整个艺术门类。而小概念则是指文学艺术、绘画艺术、音乐艺术、戏剧艺术、书法艺术等单个艺术门类。由此可见,中国艺术史学具有概念上的广义性、组合上的多元性、构建上的多重性等特征。因此。

摘要：红山文化和大汶口文化的陶器都很有典型性。基于这种物惟求新的研究目的,一方面是将陶器置于当时的社会交流的背景下,从出现时间、出现地点、溯源性等方面进行剖析;另一方面则是旨在从问题意识出发,多角度地梳理大汶口文化和红山文化中陶器的演变发展过程,在陶器这一器物层面上进行直接比较,指出两者的相似特征,并在此基础上讨论两地的陶器的关系。

摘要：独白山远与天齐,林深云雾稀,乘风千岛中,遥望似仙居。—林圭佳栋山川岐院,顾名思义,山水间一所小院。项目位于浙江杭州市淳安县临岐镇五庄村上谷后山的小山坡上,距淳安县千岛湖镇40公里,由上海平介建筑设计事务所设计。淳安县历史悠久,在新石器时代就有人类活动。业主是一位早年经商、现今酷爱摩旅的开朗大叔。跟一众好友游历四方后,在这片土地与山川共鸣,才决定停下脚步,与其相伴。

摘要：一、荷包的沿革早在四五千年前,中国人就开始养蚕、缫丝。中国是世界上最早养蚕、缫丝、织绸的国家。据《史记·五帝本纪》记载,发明养蚕的人是黄帝妃—元妃,即嫘祖。嫘祖被人们奉为“蚕神”。相传嫘祖的始居地在西陵,而西陵在今天的什么地方,至今未能确定。1926年,在山西省夏县尉郭乡西阴村,发现了新石器时代仰韶文化遗址,其中发掘出经人工割裂的半个蚕茧化石,为传说中的嫘祖养殖之蚕。

摘要：肖生玉是古代玉器的一个重要类型。它来源于人类对生物的观察,对自然界动植物的模仿。在张永昌、杨伯达、张明华、张广文等学者撰写的专论中,都将“肖生”列为单独的玉器器形进行分析。如杨伯达在《论中国古代玉器艺术》一文中,将“直方、圆曲、圆方结合、肖生四系”作为新石器时代玉器的四类主要器形。1近年来,也有不少学者就“肖生玉”的概念提出疑问。

摘要：竹编在我国有着悠久的历史,据浙江钱山漾遗址出土的竹编器物考证,竹编的使用可追溯至新石器时代.[1]8-9随着竹编工艺水平的提高,精美实用的竹编制品层出不穷,逐渐成为民间必不可少的日常生活用品.嵊州素有"竹编之乡"的美称,嵊州竹编系国家级非物质文化遗产.

摘要：“太阳鸟”是古文献记载和古代艺术中神秘而又十分广泛的内容。历史上何以会有“太阳鸟”神话的产生,它形成于什么时代,它的真正含义究竟是什么?数千年来始终是一个谜。值得注意的是从新石器时代彩陶艺术中我们发现了有关太阳鸟的图象,为解开这一千古之谜提供了重要的依据。与此相关,彩陶上同时展现了只是后来我们才知道的有关太极、阴阳鱼、以至于与《河图》、《洛书》等相关的众多表现,从而为我们认识新石器时代彩陶艺术以及中华文化的起源等打开了一条新的思路。

摘要：无论是“颜值”、实力还是“人品”,老鼠都难以让人恭维,那么,如此一只小小的老鼠,为何能坐上十二生肖之首的位置呢?人类与鼠的“恩怨纠葛”老鼠与人的故事可以从新石器时代讲起。回溯久远的年代,人类刚刚学会种植庄稼、储存余粮,老鼠就开始与人为伴了。老鼠的名声不太好,爱偷东西胆又小。

摘要：修身于交，修己于宏。我国根雕历史源远流长，根雕艺术起源于新石器时代，我们的祖先早在七千多年前就已经具备了鉴赏和提升自然美的能力。一个好的根艺让人陶醉，让人遐想。