摘要：一、新诗艺术流变:立足本土面向大海二十世纪八十年代,中国对外经济文化的开放,将诗人的视野引向无限广阔的天地。中国新诗面临接踵而来的新浪潮的严峻的冲击、挑战和考验。十多年过去了。实践表明,新诗传统正是处于开放的中西诗学的撞击和融合中,并获得了存在和发展。有一批诗人在不断吸收和调整中将新诗传统引向健康地发展,寻找到了中国新诗现代化的艺术道路。李瑛就是颇有代表性的、成绩斐然的一位。这位随同共和国的步伐。

摘要：中国网络诗歌已走过了近三十年时间,这期间从生成到如今的蓬勃发展历经数轮迭代,网络诗歌研究随之从1990年代末开始兴起,直至2015年左右形成高峰,之后逐渐走向常态化。我们对网络诗歌现象的关注从最初的兴奋走向了当下的沉静观察,对相关问题的论争、突破困境的方法也都有了更为成熟的应对之道。此前对当代网络诗歌的研究呈现出多维度、散中见聚的特点,从个案到现象再到理论的深化都已有所涉足,但由于网络诗歌积淀尚不深厚,很多研究也存在停留于表面、无法深入的问题。数字时代瞬息万变,网络诗歌与传统诗歌领域产生了更为深入的交叉与交流,回顾网络诗歌的“生成”,检视网络诗歌的“发展”,在当下无疑已经成为诗歌研究的重中之重。

摘要：以1917年胡适在《新青年》发表《白话诗八首》为开端的话,新诗已走过了百年的历程。对一个从无到有的诗体来说,一百年可以暂告一个段落、一个发展周期。站在百年新诗的门槛外,反思这些曾承载着中国20世纪第一代知识分子希冀的诗歌体裁,在感慨万分的同时,也不免发现一些新的问题:“五四”新诗的源头,即真正的逻辑起点应该从谁算起?此外,“五四”时期的新诗为其后的中国新诗到底创造出了几种艺术风格与美学传统?这对正确认识和理解百年新诗的发展具有重要意义。

摘要：百年中国新诗致力于形式革新与思想革命,在精神层面追求自由精神,在艺术层面追求现代品质,在古代诗学传统和西方诗学文化的冲撞与融合中实现了双重超越,产生了新的诗学文化,形成了新的自身传统。

摘要：洛夫在诗歌形式和创作技艺方面,鲜明地继承而又超越了现代诗歌传统。他在自由的诗歌体式中,自觉追求诗歌形式对于诗质的意义;以开阔的艺术胸襟,融合西方现代诗歌艺术和中国古典诗歌美学,不断探索现代诗歌的创作艺术。洛夫以鲜活丰富的诗歌样式和复杂多变的诗歌艺术,推动了汉语诗歌的现代化进程,丰富了世界现代诗的创作形态,并对当代汉语诗歌创作有着重要的启示意义。

摘要：我们可以从与古典诗歌的对比、翻译资源、独立人格、探索性等几个方面,分析新诗传统的内涵。新诗并不亚于古诗,其近百年来的道路越走越宽;译诗应被看作新诗有机的组成部分;新诗传统中最重要、最突出的一点,就是诗人的独立的艺术人格的获得。

摘要：20世纪末以来,汉语诗歌陷入了困境与危机,这也是中国文学进入全球化语境后自身弱点的充分显露。辑录这组"21世纪汉语新诗发展走向"笔谈文章的意图即是:检索新诗历史的缺失,在寻根探源中发掘汉语诗美的质素,确立新诗标准,为21世纪汉语诗歌理论建构提供新的参照。姜耕玉的《新诗"革命性"对自身的遮蔽》回眸百年新诗历程,意在反思"革命"观念对新诗自身的遮蔽,从而挖掘汉语诗性智慧;王珂的《新诗应该重视艺术性和制作性》则聚焦于汉语诗歌的语言意识,在标准失范的当下语境中强调新诗标准的构建策略;赵思运的《失踪了的新诗传统》考察了国学背景下东南大学新诗先驱的诗学足迹,以期为21世纪汉语诗歌的发展提供有益的借鉴。

摘要：以1917年胡适在《新青年》发表《白话诗八首》为开端的话,新诗已走过了百年的历程。对一个从无到有的诗体来说,一百年可以暂告一个段落、一个发展周期。站在百年新诗的门槛外,反思这些曾承载着中国20世纪第一代知识分子希冀的诗歌载体,在感慨万分的同时,也不免发现一些新的问题:“五四”新诗的源头,即真正的逻辑起点应该从谁算起?此外,“五四”时期的新诗为其后的中国新诗到底创造出了几种艺术风格与美学传统?这对正确认识和理解百年新诗的发展具有重要意义。

摘要：三十年代末,残酷的社会现实给人们带来了失望与痛苦,传统价值体系崩溃引起的困惑与思索,以及中国新诗传统内部形式与内容的变革动力共同酝酿着一股新的现代诗潮。最先敏感地反映着这一新趋势的是大学校园里的一批青年诗人,他们年轻而稚嫩的心对于人生价值和生活苦难极为敏感,同时有机会真切地了解西方现代派诗歌艺术发展到二、三十年代的状况,于是感觉到与现代派诗人相似的处境和心境,体验到现代人的孤独感和价值失落感,认为只有现代派诗歌艺术才是以真实深刻地表现现代人的心灵世界与外部世界,因此自觉而热切地追求与西方现代诗潮同步。