摘要：方志学是中国特有的一门学问,具有跨学科特性。方志被现代学者称之为地方百科全书,因此也是中国重要的文献遗产,研究中国各种文化遗产无不将其作为备查文献。虽然方志撰写要求"述而不评",然其撰写的体例构架及完整的知识谱系无不渗透着国家意识,是文明化视野中的地方叙事。

摘要：明清两代,徽州刊刻的山川版画绝大多数源于方志的插图,自从有了方志,不同时期编撰者们不仅在文字内容方面加以充实、完善,在插图的表现上也有不同的呈现,以府志、县志为例主要为地貌、城垣(廓)等,而以专志如山志则更为细致和丰富。作为因地域因素而存在于方志中的山川版画所起的作用有两种含义:标明地貌关系及独立的审美价值,而康熙年间的方志版画正具备了这种特征。

摘要：我经常在思考这样一个问题：一位艺术家的风格既包含其作品所形成的风格，亦包括其伪作所形成的风格。艺术家所生活的同时代的人以及后代所处不同时期的人见到的作品必然包合原作与伪作，因而对于艺术家风格的认识也具有他不可避免的局限性。这些不同时期的人们对于作品风格的认识的观念与艺术家的作品一样，处于一个不断发展壮大的行列。因此，当我们面对一位艺术家的作品时，很容易就会在自己的固有观念中，陷入判断作品时代以及辨别作品真伪的危险境地，而往往忽视我们的观念所形成的依据。因而我认为了解前人对艺术家风格的认识观念及其转变，以及这种观念所形成的背景很有必要。

摘要：清代及民国所修的重庆方志中,记载了一些该地区演剧活动的史料。根据演剧缘由的不同,这些史料可分为庙会演剧、丧葬演剧和岁时节令演剧三种形态。三种不同形态的演剧活动,都对戏曲艺术在民间的传播和发展起到了积极的推动作用,为进一步研究戏曲演出与民俗活动之间的内在关系提供了新的材料,具有重要的史料价值。

摘要：d徽派版画在中国美术史上占有非常重要的地位，其传世佳作可谓不胜枚举。而作为徽派版画重要表现形式之一的方志版画，更是在徽派版画发展过程中起着不可小觑的作用。本文中，笔者就在前人研究的基础上，结合自身实地调研结果，对徽州方志版画这一独具地方特色的民间艺术形式做一个系统的梳理，力求归纳出其艺术特征，以期加深大家对方志版画的深层次理解，强化人们对传统文化遗产的传承意识。

摘要：新修方志特色过眼录之二（下）杭州大学仓修良三方面政权建于一县与“国画之乡”——录《萧县志》在这届修志中，我一共只担任过三部县志的顾问，《萧县志》是第一部。我在接受聘请以后，便下决心决不挂名，必须既顾又问，要真的给人家以指导和帮助。阅读了该志初稿以后，...

摘要：在整理馆藏方志文献时,笔者得观几则清代、民国学者所留的藏书题记.这些或长或短的文字,不仅说明了某一文献的内容、刻印及流传情况,也反映了与刻印及流传相伴而行的世事与人情,是一个个生动具体的历史片断和一幅幅蕴含丰富的艺术画面.兹分别予以必要的介绍说明.

摘要：方志是一方之全史,记载地方文化的发展及其成果,当是其应有之义。现代方志中的文化部类仅是文化的一个部分,即文学艺术与学术思想。传统方志对这部分内容的记载,主要是辑录地方文献和编辑地方文献目录。当然,也有通部志书靠纂辑文献资料成书者。地方文献是反映地方文化不可或缺的部分,有必要参照章学诚"三书体"的做法,科学地辑录地方文献。但是,新方志更重要的是按照现代学术方法对地方文化发展进行系统记述和总结,反映地方文化及思想与学术的发展规律,建立新的文化发展观和价值观。

摘要：大赋的写作,需要博学多识。人们对世界的认识、作者创作时代的领域感,大赋写作时学识的积累、材料的储备,在直接的经验和体察之外,地图、方志是其主要而又便捷的来源。以苏秦、张仪为代表的战国纵横策士游说各国,论天下形势,纵横排比,夸张铺陈,其论说方式影响了汉大赋,而以京都赋尤甚。秦汉大一统王朝的建立,中央集权制度的实行,因各种政治需求,非常注重地图、方志的编撰。相关地理知识、地形交通、物产风俗、人口经济,以及某地历史人物事件的获取,直接而又集中的记载,莫过于地图与方志类著作。汉晋大赋的写作纵横铺陈,与纵横策士的游说方法如出一辙,与地图、方志描绘地理形胜的方式相同;就具体的描写内容来看,汉晋大赋与地图、方志记载可相互印证。有似"空间艺术"的大赋与作为标示、记录和描述空间地理的地图与方志之间,无论在表现形式与内容、创(制)作过程还是美的建构等方面都有许多相通之处。

摘要：人类学民族志经历了从业余民族志到科学民族志再到实验民族志的演进,研究方法从"摇椅式"收集到"参与观察"再到主客位叙事的转变;西方音乐学也从业余的"异国情调"的音乐记录到实验室音体系比较(比较音乐学)再到关注文化研究的音乐学(民族音乐学/音乐人类学),而我国的民族音乐研究从改革开放以来的20多年里,从方志性的音乐集成编纂逐步走向音乐人类学学理,走向人类学民族志的文化"深描",进行着音乐民族志方法的实践和探索。