摘要：认知学徒制是一种基于情境认知的新型教学模式,对传统师徒制加以革新,既注重认知经验学习,又有较强的实践性。器乐教学自古有师徒授受的特点,现代认知学徒制模式将为器乐教学模式的改革提供一个良好的参照系,它结合了传统学徒制的核心技术以及学校教育的理念目标,通过学习的建模过程、情境创设过程,发挥学生的主导作用,突出学习者对认知过程的阐释与反思,建构关于某一问题解决过程的模型,以修正或者启示自己对问题的解决。

摘要：马克思主义实践观既与时代跳动的脉搏同频共振,又在回答"时代之问"的过程中不断扩展新的理论空间。新时代中国马克思主义实践观重申"世界物质统一性原理"的哲学基石,紧扣重大时代课题的"问题转向",顺应社会主要矛盾转化的时代要求,旨在引领社会主义初级阶段"后半程",彰显宽广深邃的"世界历史眼光",为推动党和国家事业发生历史性变革奠定了重要的方法论基石。科学把握新时代中国马克思主义实践观的基本要求,需要坚持摸着石头过河与加强顶层设计相统一、坚持战略自信与增强忧患意识相统一、坚持问题导向与目标导向相统一、坚持以经济建设为中心与坚持以人民为中心相统一。

摘要：不同学段的思政课教材内容存在部分重复问题,教师可通过概念式教学梳理重复知识点,依托课堂实现不同学段教材内容的有机衔接。以唯物辩证法的“矛盾”概念教学为例,基于常识性案例讲解矛盾范畴,澄清辩证矛盾和逻辑矛盾的区别,构建素养导向的思政课教学设计,启发学生感受辩证矛盾在学习和生活中的方法论意义;弘扬中华优秀传统文化,培育学生辩证思维,提升政治认同素养;用好科学故事,培养学生创新思维,提升科学精神素养;讲好中国奋斗故事,弘扬中国精神,提高学生公共参与素养,激发学生干事创业动力。

摘要：在网络社会,每一个学习者都应该明白,比信息和知识更重要的是获取信息和掌握知识的能力,这种能力不仅仅是方法论意义上的,还应该包括对知识和信息的选择和运用,而决定知识和信息选择和运用的是智慧。在一个万能搜索和随时链接的时代,真正能够改变命运的是智慧。

摘要：马塞尔·杜尚的“现成品”是如此频繁地作为关于艺术之本质的准哲学思考的偶像而被援用,以至于我们现在已经忘掉了这些物品曾经是被明确置于一些具体理论情境之中的。本文保证根据方法论意义上的设想重新赋予某些现成品,特别是《泉》以历史意义,这种方法论意义上的设想就是只有通过小心翼翼地重现这些现成品的历史环境这些现成品对美学所可能产生的影响才能够被领会。

摘要：毛泽东一生钟情于《红楼梦》,反复阅读、品赏,多次说要读五遍才有发言权,并从不同视角发表了许多独到见解与评论,高度赞扬了这部杰作的社会认识价值和艺术审美价值。该文从当作历史读、鉴赏与批评、实践中借鉴等方面,阐述毛泽东读《红楼梦》的方法论意义。认为毛泽东是两百多年前曹雪芹的真正知音,他的见解与评论,提示了《红楼梦》的宗旨所在,是红学研究领域中独具特色的一家之言。

摘要：办事情要善于抓住重点教学设计严雪鹰，钱建易［教学目的］通过教学，使学生了解和掌握主次矛盾的定义、主次矛盾的关系及其方法论意义。从哲学的高度加深对党的基本路线中“一个中心”的理解，增强贯彻执行党的基本路线的自觉性、坚定性。［教学重点］．主次矛盾的定义；...

摘要：我国古代寓言蕴涵着宝贵的生活经验和深刻的哲理,具有很高的思想性和艺术性。它给人以智慧的启迪,也给丑恶和无知以无情的揭露。在思想政治课教学中,恰当地引用寓言故事。

摘要：中国当代水墨画界存在着两个迷信,一是过于相信笔墨或笔墨的表现力,二是自以为是地相信一些画面形象的意义,如混沌意象的宇宙感、方与圆的阴阳哲学或者矫柔造作变形后得到的所谓的深刻性,等等。当代中国画太缺乏观念和方法论上的突破。上世纪八十年代,以谷文达为代表的"宇宙流"水墨画将传统积墨法与西方现代派绘画(特别是超现实主义)相结合,

摘要：社会历史批评作为中国当代文学批评的主线,相继经历了政治学批评、经济学批评和身体美学批评三个阶段,并相应凝聚为三种批评范式。经济话语规模化进入当代文学批评场域,与马克思主义艺术生产理论的召唤、文学及其批评现场经济要素的参与、市场经济规则的体制化运作等密不可分。文学经济学批评的动态生成,主要受制于三大机制:客体的经济生活是实现文学经济学批评的前提条件;创作与消费双重主体是达成文学经济学批评的内在动因;文学传播中的媒介因素成为文学经济学批评的运行中介。辩证地看,文学经济学批评既有积极的方法论价值,但也存在自身局限。文学批评者既不能迷信'经济实用论',也不可盲从经济与文学间的'二元对立论',而应提倡并践行社会主义文学批评的多元发展观。