摘要：皮灯影(以下简称皮影)是中国古老的戏剧之一。皮影片帧形象设计与动画造型酷似,演绎形式均由静变动而相近,两者在形态与内涵等方面十分相通,故在二战后,人们把用线绘片画、木偶等形式制作成电影,称为"动画片",可见皮影艺术与影视动画有着密切的联系。传统皮影反映了中国过去文学、音乐、舞蹈、美术、舞台设计的综合水平和成就,展现了民族文化思想情怀。作为中国皮影艺术中的三峡以简洁的形姿,灵动的审美,质朴的叙事。

摘要：语言是一种艺术。善于讲话的人,和其他艺术家一样,运用他们的“艺术语言”或“语言表达中的艺术手法”,能给人以一种美妙而和谐的艺术享受。语言的艺术可以从两个方面加以体会。其一是就语言本身而言的所谓“艺术语言”’的问题。

摘要：“衣带渐宽”是减肥产品的功效,“清瘦如花”是减肥产品广告宣扬的美的理念,在两者的基础上塑造出减肥的王者品牌,那么中国的消费者和减肥业都笑了,因为前者终有一天会成为瘦人,而后者在这个过程中成为了富有的人。

摘要：常任侠是著名的东方艺术史家、诗人。他一九三一年毕业于中央大学,后留学日本,在东京帝国大学研究东方艺术。一九三六年底回国后,历任中央大学、国立艺专、东方语专等校教授。在一生的日记中,留下许多文化界、教育界的珍贵史料。其中有关丁玲的内容,主要集中在一九三五、一九三六两年。（见《常任侠日记集·两京纪事》,台湾秀威资讯科技有限公司2011年版）一九三五、一九三六两年,是丁玲生命中的重要年份。

摘要：意大利著名诗作《神曲》,是诗人但丁·阿里盖利(1265-1321)的代表作。这部产生在历史转型时期的伟大作品,不仅在内容上新旧思想杂糅,既表现了中世纪封建的落后意识,同时又第一次透露出新时代的思想曙光。就其在艺术表现上,由于但丁所处时代的过渡性质和作家世界观上的矛盾,也显示出了明显的双重性。首先,但丁在《神曲》中,将中世纪宗教文学所盛行的象征、梦幻等艺术表现手法。

摘要：纽约非牟利出版社"新出版"(The New Press)的总监Andre Schiffrin在其新著《金钱与文字》(L’argentet les mots)中提到挪威。这个偏远小国一方面成功保住了国内的独立媒体、书籍出版及整个文化界,同时又不断地鼓励创意。本文是该书的节录。

摘要：古代中国崇尚黄色,常常将黄色看作君权的象征,形成了一种中国特有的"黄色"文化。但是,随着西方文化的传人,使得本具崇高地位的黄色沦为带有色情、媚俗的低级的东西。对此应该正本清源,恢复"黄色"本来地位的可能。

摘要：刘勰《文心雕龙·宗经》曰：＂经也者,恒久之至道,不刊之鸿教。＂自余从事书法教育以来,几十年如一日地研习古代碑帖经典,解析书史书论,自然而然地沿袭了宗经的传统书法观念。对古代经典的阐释,先要述而不作,才能深入其中,逐渐摒除积习,养成引经据典的习惯。

摘要：成语是我国优秀传统文化中的精髓,学习成语一方面能够了解我国传统文化的内涵,增强民族自尊感和自信心,另一方面可以从成语中学习丰富的知识。对于成语的学习,要从小抓起,在良好的氛围里进行熏陶,因此,在幼儿园大力开展成语经典教学就成为一种实际需要。在教学过程中,要灵活运用多种教学方法,使幼儿在轻松有趣的氛围里学习成语。