摘要：彩陶是史前艺术的主要组成部分,是中华文明发展史的源头,彩陶纹样为中国传统纹样的形成奠定了坚实的形式基础。黄河流域的彩陶旋纹历经仰韶文化到马家窑文化,再到辛店文化的发展演变,形成了许多结构复杂的变体纹样,它们相互联系,表现出一定的传承规律,开启了后世青铜器上的回纹、云雷纹等纹样之先河,促进了中国传统纹样程式化的进程。

摘要：蜡染工艺是我国民间印染文化的一枝奇葩。任何一个在地球上能够赖以生存和发展的民族,都努力在劳动生产与社会生活中,创造自己的艺术文化,去弘扬自身的心理内涵、审美情操与民族气质。 居住在贵州境内的苗、布依、仡佬、水、瑶和革家等少数民族,都传承着自古以来的蜡染、挑花、刺绣等民间工艺,而且越发繁荣,风糜中外。故贵州素有“蜡染之乡”的美称,

摘要：1996年六·一儿童节,至华威早市,即见有持一砚者正与物主交易,渠但持审视,久不应价,及讲至3600元,亦不成交。俟渠放弃,即价归之。砚极佳,端石老坑石,色青紫,砚堂天青,火捺、金线、青花绚丽多彩,有五彩钉。高厚,体略大,方形略长,抹角。正面四边留缘,顺水式。背仍石璞,制成山石之状,略微琢磨旋纹。

摘要：旋形图式和旋形装饰是楚器物装饰的一种普遍现象,它是由楚人创造的、普遍流行于春秋战国时期的一种富有时代气息的新样式,是对原始旋纹的继承和发展。透过形态看观念,楚旋形图式既内含着楚文化的宇宙哲学观念,又因表征楚风楚俗而隐含了楚人的宗教信仰。作为较早出现的结构样式,它对秦汉以及后世中国传统装饰艺术产生了巨大影响。

摘要：楚器物旋形装饰与新石器时代屈家岭文化的彩陶纺轮旋纹一脉相承,屈家岭文化彩陶纺轮旋纹应当是楚器物装饰的原型。从图像学理论和原型模式理论上看,屈家岭文化的彩陶纺轮是当时人们宇宙观的象征型模式系统,它为我们揭示楚器物旋形装饰的文化内涵提供了基本的“元语言”。