摘要：中国少数民族三大史诗之一、蒙古族英雄史诗《江格尔》,诞生于何年何月,已无从考证。事实上,这部史诗并非生而完整,其在流传的过程中,不断补充加入新的内容,以至于日趋丰富、扩容。关于这部史诗之庞大,民间流传一种说法,即:若一个人能够将史诗《江格尔》全部唱完,面临的将是死亡,意为讲述这一史诗故事将穷尽人的一生。

摘要：作为一个历史上一直生活在大山里、具有悠久历史和深厚传统文化的高山民族,彝族是一个诗性的民族、抒情的民族。在大凉山,在彝族地区,有两样艺术极其普遍,就是诗与歌;有两种人亦甚多,就是诗人和歌手,彝族可以说是“诗的民族”和“歌的民族”。不过,历史上彝族的诗和歌,都是以集体创作为主,主要是集体的智慧结晶,它们在口口相传中得到传唱和传承。虽然也应该存在纯粹的个人创作现象(其实,大部分的集体创作也是由“个体创作”生发出来的,只是后来被集体不断“加工”、补充完善,大多数作品也因此无从考证初始作者),但在彝族文学史上广为人知的个体创作,诗歌是始于20世纪50年代。

摘要：印章之学,是一门小众的学问,真正研究印章美学和印学史、印学文献的人,估计比会刻印的人少得多。研究印章之学的人,特别关注边款内容的,似乎也不多见。很多学术著作中印章边款的释文充斥着识字或断句错误,可见研究者要么是用力不足,要么是水平有限。其实,印章在流传过程中,其边款主要依靠印谱供世人研读,如果看不到原印或印谱里的边款拓本,就算遇到错误的释文,也无从考证。更为可惜的是,很多精彩的印款,随着原印或印谱的失传。

摘要：在中国现代女性作家群体里,梅娘也许并不占据十分突出的地位,然而在抗战时期沦陷区女作家中间,梅娘无疑是颇为引人注目的。当时有“南玲北梅”之说,究竟源于何人何时已无从考证;但确乎表明了她在华北沦陷区文坛的地位和影响。她那质朴而清隽的创作风格,恰也与同时代的张爱玲构成了鲜明的对照。

摘要：说起盲盒,很多年轻人并不陌生。大抵是装有动漫、影视作品的周边,或者设计师单独设计出来的装有玩偶的盒子。之所以叫盲盒,是因为每个盒子上没有标注,只有打开后才知道自己会抽到了什么。盲盒这个词是怎么出现已经无从考证,在日本则被叫做mini figures,但我们常见的动漫IP手办一般不会被当作盲盒出售,能被盲盒玩家认可的只有更为小众的潮流玩具,简称潮玩。

摘要：砖楼是徐磊带领U11工作室最新完成的一个改造项目,包括一个中餐厅、一个西餐厅和酒窖。项目的由来是朋友介绍,记得当初还嘲笑过他,由于项目小,设计费竟然是用红酒代替,当然我们这帮幸灾乐祸的家伙也都有份瓜分。就是这样一个听起来有些不靠谱的项目没想到在一年多以后落成了,而且竟然让我眼前一亮,有了想写点什么的冲动。

摘要：编者题记:认识杨先生之前,从来不知道生活的每一个细节,都美得像一幅画,如同一件艺术品。2014年,小编和江苏一干媒体同行前往常州参加活动。活动中有两位温润的男士,在旅行团中显得格外扎眼,一个是专爱做各种漂亮蛋糕的吉米先生,另一外则是把生活和美学完美地结合在一起的杨先生。杨先生本从事设计,他手中把持过的花草,和手机拍下的影像,经过一番摆设,总是能变成唯美的日式小清新画,让人爱不释手。后来,听说杨先生开了一家花店,我想,一定会很美吧。

摘要：中国陶艺近年来发展势头“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。陶艺新盛，好陶者纷纷下水涉足陶艺，掀起了阵阵陶艺热风。他们用不相同的形式表现陶艺，诠释理念。出现了像吕品昌、罗小平等一批在形式与内容上都较有特点的陶艺家，受到了大家的关注。但平心而论，目前“陶艺”的发展还处于初级阶段，无论是理论还是在创作层面上，与其它艺术相比，成熟度还有很大的差别。

摘要：鸡尾酒是色香味的艺术。在生活中,品茶品酒已成为一种时尚,尤其时下流行的鸡尾酒。鸡尾酒是都市男女一种新的选择,它以多姿多彩的形象彰显着现代人的个性。人的个性是多样的,鸡尾酒的特色也在于品种的繁多,那么,将人的个性体现在鸡尾酒上,将会是怎样的解说?范围化小,把时尚的星座解说附注在鸡尾酒上,他?她?又会是怎样的呢?有人把各星座的人按性格的不同理解,调配出相应的色彩和口味的鸡尾酒,体现了饮食文化里的善解人意。那么,酒是需要品味的,生活是要去感受的。生活是一门艺术,鸡尾酒是一种艺术的生活,享受生活,让我们一起品人品酒,品他们的生活。孔子说,三人行,必有我师焉!让我们一起来看看三位不同星座的男艺人。

摘要：在我国,诗歌与音乐具有同源的特点。早在春秋末年、战国时代,即产生了我国最早的诗歌总集--《诗经》。由于我国记谱法的缺憾,目前保留下来的只有歌词部分,旋律方面已无从考证。所以在现代人的头脑中,关于诗歌的概念,往往与文学联系紧密,而渐渐忽略或淡忘了它最初的音乐功能。大量的音乐资源随着流传而变异,很多甚至销声匿迹。