摘要：自工业化以来,日常物件的数量开始以几何倍数速率增长,至今没有停歇。日常用品没有新奇的外观,没有设计师的署名,也不被看作艺术品,却忠实体现了技术的进步和这些年的设计审美发展,通过那些源自无名设计的特别创意,我们得以看见一代又一代人在实践中的不懈探索。它们是谦逊的杰作,日常的奇迹。

摘要：唐宋以来中国传统艺术哲学形成一种"无名艺术观",这是一种非功利、非目的的艺术观,根源于至人无名、无凡无圣的平等哲学智慧,深刻地影响了传统艺术创造。这种"无名艺术观"可从以下六个方面来把握:巨师神髓,说无贵贱的天籁智慧;赏雨茅屋,说唐宋以后一种不同于正统观念的新典雅观的出现;石上菖蒲,从微物凡草的欣赏,说一种突破传统比喻象征模式的新价值观;江路野梅,在野意萧瑟中,破秩序和等级的观念,将艺术引向生命真性的书写;蓬莱清浅,则从神性的消解方面,谈传统艺术中存在的非宗教倾向;光而不耀,说中国艺术沉潜往复、不肆张扬风格的深层原因。这六个方面都是对"名"的超越,反映出传统艺术在唐宋以来发展中出现的新趋势。

摘要：感谢各位朋友到场。我没想到来了这么多人,记得开展那天,人稀稀拉拉——即使我们早就在公众号上发了消息——因为没有几个人认识他,甚至有人还在帖子下说凉飕飕的话:“今天,还能呼吸的都敢称自己艺术家。”今天撤展,院子里站满了这么多朋友,是这些天来,大家被他的作品触动了吗?是大家的口口相传,让更多人闻讯而来吗?现场也没准备几个位子,大家就勉强站着看看吧;我们的公众号此刻也在同步直播,感谢线上围观的朋友。

摘要：本文摘录了他自传的一部分——普尔斯坦回忆起他的学生时代,与他画架相邻的年轻同学安迪·沃霍尔之间的友谊以及他们在纽约开创事业的奋斗经历。二战结束后,我于1946年5月返回家乡匹兹堡。作为一名步兵,我连续两年受训,第二年是在意大利。奇迹般不可思议的是我从未参加过战斗,作为占领部队的一员,在意大利又呆了一年。我在部队的工作是画广告牌,大多时候是在被轰炸过的意大利公路旁画交通标志。

摘要：电影语言是对电影艺术的一种形象比喻,是指用于传递影片信息的艺术表现形式和媒介。由饶晓志执导,陈建斌、任素汐等人主演的的荒诞喜剧电影《无名之辈》中,电影语言将导演的创作意图和演员的艺术表现力通过声与画的形式呈现给观众。下文通过导演在影片中运用的电影语言进行分析,从镜头运用、声音处理、节奏把握三个方面对《无名之辈》的艺术价值进行赏析。

摘要：说来这都是十多年前的事了。但至今一切历历在目…… "哎,哎,诸位先生女士们赶快上车了,你们可知道,我们下一个活动的‘节目’是什么内容么?是要到一个旅游景点去读猴哩。"领队用他那颇有些歌味儿的话语催促着我们说。 "这样的话,那我就不得不把新买到的眼镜戴上了,以免读得不仔细。尤其像标点符号什么的。"我边往车跟前走,边进一步丰富着他的想象。 "就是你那刚刚采取艺术手法买到的高档眼镜么?戴上它,可千万别把哪只猴子认成你的小兄弟或小妹妹了。"领队拍着我的肩头,很自然地将我刚才的话编织进了故事与我打趣。作家们在一起的生活是极有意思的。

摘要：显然,刘仁杰的绘画作品在东北油画中是一个异数;同样,在全国的写实油画群体中也是一个异数。区别于前者的是体现在他的作品中敏感的抒情性心理特质,而有异于后者的则是他文学性、象征性和观念性的表达方式。所以,所谓的地域性绘画语言特征,以及深厚的写实造型功力,固然是能够体现刘仁杰油画作品艺术成就的一个方面;

摘要：笔者以影像实践创作作品《无名花》为例提出了"影像图形符号"新概念。影像图形因原型汲取的灵活性、艺术再现形式的多样性、内在信息表现的广泛性,不仅具有绚丽的视觉审美特性,还能诠释作品内涵、升华艺术主题,具有丰富的精神审美价值,为影像艺术改革创新提供了现实可能。

摘要：说起“谍战片”或“谍战剧”，观众并不陌生。在电影领域，早在上世纪50——70年代，我国就涌现出大量的此类作品，如人们耳熟能详的《英雄虎胆》、《永不消逝的电波》、《羊城暗哨》、《冰山上的来客》等：在电视剧领域，1981年问世的我国第一部电视连续剧《敌营十八年》就是一部纯粹的“谍战剧”。

摘要：“唐卡”即在布纸上绘有神圣图像的卷轴：“唐”（thang）指空间，“卡”（kha）为卷起的轴画。这个平面空间可以如同宇宙般延展，故唐卡内可仅供奉一尊佛，也可以代表容纳上万神祗的无限坛城；它既是可幻化作极大或极微的宇宙图示，也是佛教世界观的象征浓缩。唐卡不同于一般的绘画，它具备了神性，内容由佛祖到寺院建筑或医学藏药，皆是对于神灵的指涉。可以说，唐卡如同一座“可移动的寺院”，在文明间以交换构成的神圣路线上流动。通过画师绘制的唐卡，使佛教义理得以深化于帐篷与村落、寺院与家户、僧迦与世俗之间。