摘要：因为电影的活动照相性以及逼真记录性,纪实原本就是属于电影独有的,先天性的特征。纪实影片在我国的电影艺术之中占有重要地位,是一种记录社会现实的艺术形式,对我国的电影美学发展有着深刻影响。但是与剧情片相比,在我国电影研究领域,对于纪实影片的关注度还不够高。纪实电影无论是在思想政治意义抑或是艺术性上都有研究的必要。就思想性来说,纪实电影不仅在不同的历史时代从各种角度反映了人们的生活。

摘要：窗外傅菲傅菲.江西上饶人,专注于乡村利自然领域的散文写作.出版散文集《元灯长歌》《深山已晚》《河边生起炊烟》《鸟的盟约》等20余部,曾获三毛散文奖、百花文学奖、储吉旺文学奖、江西省文学艺术奖等.及多家刊物年度奖。我是一个无处可去的人,除了窗外的森林。我不去森林了,便坐在饭厅看着窗外。窗是大玻璃窗,有一个外伸的窗台,窗台之下是两棵桂花树。

摘要：人生好比雕刻,必须削减,将多余的部分剔除,以显露内在的本质。山也教给我这一个功课。在山上不吃不喝晃荡了两天,一回到家,金枪鱼罐头不一定要像广告所宣传的,得嫩到可以轻易地用脆面包棒拨开才算好吃。山让我明白:将生命存放在银行,希望借着利息重新将它找回来,是很愚蠢的事。年轻人难免都有点迟钝,山帮助我变得机敏一点。山教会我:走到高峰以后,除了下山,再也无处可去。这个明智的忠告,教导我们在人生的道路上不被自己的野心捆绑,以至于动弹不得。

摘要：我一直在思考用什么样的外在方式能够传达‘心＇。选择水这个母题,首先源于我对‘心＇的理解,佛家和道家的训练主要是打坐和参禅,我的理解是当你坐在那什么都不做,你的心往往会变得无处可去而焦躁不安,直至你放弃这种自我约束。生活里,我们在孤独处境中往往会感到到恐慌和焦躁,禅者以觉醒的状态来认识它,而一般人往往会迷失其中。这就像被盛在容器中的水,当打碎这个约束的时候,水就呈现了漫溢的状态,一种渗透和不规则流淌的状态,可以无所不到、无微不至。

摘要：中央大街的夏日午后面包石还热着，好像刚刚出炉它把马车的轮声和雨水压缩在内部作为富有弹性的酵母。

摘要：从设计师到田园生活方式聚合平台,他想给人们一个田野的梦……五棵松到朝阳路,从西到东。北京到甘肃,从东到西。横跨城市,奔波东西,这是安宁在这两年里做的最幸福的事情。算起来,这已经是他离开老家甘肃张掖到北京打拼的第13个年头。无论是从西到东还是从东到西,他的每次转身,都收获颇丰。辍学2003年的北京,对很多人来说,有两件大事：＂非典＂、＂放假＂。

摘要：《我与地坛》选自人教版高中一年级课文,作为史铁生散文中最具代表性的作品,最初是以小说的形式来进行发表的,这也说明这部作品具有一定的小说特征。作者以平和的语气向我们讲述了其与地坛的故事,全文流畅、沉静,表现出作者内心的痛苦与自我的超越。笔者通过对这部作品叙事艺术的论述,来分析出作者本身的精神探索上的变化,从而展现出其主体上的多重矛盾。以下对《我与地坛》

摘要：寒地城市冬季气候严酷,景观冬季荒废,如何能使居民在漫长的冬季里有相对较好的景观体验是本文研究的目的。本文从寒地城市冬季景观的劣势入手,基于人们对于景观环境的需求提出了寒地城市居住区景观设计的几点模式,希望可以改善冬季景观的品质,给寒地城市居民营造一个相对舒适的生活环境。